ברית משה, מצות לא עשה סה:נא
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:51
Open in the reader →1וגם על הרי"ף ק"ל דמדוע השמיט בסוף הבונה אתהברייתא דתולש עולשין הנ"ל ואי"ל דברייתא זו ידעינן ממשנה שם המלקט עצים אם לתקן כל שהן וכיון שהביא את המשנה זו ע"כ השמיט את הברייתא הא המשנה דיבר' ממלקט והברייתא מתולש ואפי' נאמר דהרי"ף סובר דמלקט ותולש חדא כיון דמפ' מלקט מן המחובר כמו שפי' רש"י שם אעפי"כ הי' לו להביא את הברייתא כדי לאשמעינן דקוצר לאכילה שיעורו כגרוגרת כיון דזה ליתא במשנה שם וגם הרא"ש שם הביא את המשנה וגם את הברייתא, אבל אם נאמר כמ"ש הרהמ"ג הל"ש פ"א הל"ז דהרי"ף פסק כר"י דמשאצל"ג חייב אז הי' מקום ליישבו דהגמ' שם הקשה על הברייתא זו אטו כולהו לא ליפות את הקרקע נינהו כו' לא צריכא דקעביד בארעא דחבריה ומפ' התו' דהוי משאצל": עי"ש וא"כ צ"ל דהברייתא זו סוברת כר"ש דמשאצל"ג פטור וא"כ ממילא י"ל דהרי"ף סובר כיון דהגמ' שם שקיל וטרי אליבא דאביי עכ"מ דעיקר כתירוצו של אביי דהברייתא זו קאי אליבא דר"ש וכיון דהרי"ף פסק כר"י דמשאצל"ג חייב ע"כ לא הביא את הברייתא זו דו"ק בזה כי קצרתי למבין, וכל זה י"ל לפום שיטת הרהמ"ג אבל לפום שיטות הרמב"ן והרשב"א והר"ן דהרי"ף פסק כר"ש דמשאצל"ג פטור באמת צ"ע דמדוע השמיט הרי"ף את הברייתא זו וגם אליבא דרבינו ג"כ אאל"כ כיון דג"כ פסק דמשאצל"ג פטור כהנ"ל מחודש ד' וא"כ נשארה על רבינו הקושיא הנ"ל בתקפה דמדוע ל"כ דשיעור קוצר כגרוגרת: