עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryברית משה

ברית משה, מצות לא עשה סה:צ

ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:90

Open in the reader →

1וגם הרמב"ם נ"ל דס"כ דלכאורה ק"ל דמדוע לא הביא בהל"ש בדינא דזורה את מ"ש הסתם גמ' וגם רב אשי בב"ק שם שזורה ורוח מסייעתו חייב בשבת הלא ליכא מאן דפליג ע"ז וגם הרי"ף בב"ק שם הביא א"ז ומדוע השמיטו הרמב"ם ולא ראיתי מי שהרגיש בזה, אעכצ"ל דהרמב"ם סובר דזורה דאורייתא ליכא אלא כשזורה ברחת וכיון שכן גם סתם לשון זורה מורה דבשבת חייב כשהרוח מסייעתו כיון דליכא אופן אחר שיהא חייב על זורה בשבת מה"ת אלא ע"י סיועת הרוח וע"כ לא דיבר הרמב"ם מזה דכיון שכ' בפ"ח מהל"ש הל' י"א הזורה חייב ממילא נשמע מזה דחייב בשבת על סיועת הרוח, וזה ל"ק הא משכחת זורה בשבת גם בלא סיועת הרוח כשזורה בנפה דע"ז י"ל דהרמב"ם ל"ס כרש"י דב"מ הנ"ל מחודש פ"ו דבנפה גרידא דרך לזרות אלא סובר כהנמ"י בב"מ שם שמפ' ואדרי וז"ל אזרה את המוץ ברחת ובנפה עכ"ל ומדל"כ או בנפה כמ"ש רש"י מוכח דסובר דבנפה גרידא אין דרך לזרות אלא מקודם זורה ברחת ואח"כ בנפה ובכה"ג באמת י"ל דאינו חייב מה"ת על מה שזורה אח"כ בנפה משום דהוי זורה אחר זורה כמ"ש הת"ש אליבא דהח"צ הנ"ל מחודש פ"ח וגם ברש"י י"ל דמ"ש או בנפה כוונתו כמ"ש הנמ"י שאריס מקבל לזרות את תבואותיו היטב ואם אינו יכול לזרות היטב ברחת גרידא אז צריך לזרות גם בנפה ועכ"כ רש"י ברחת או בנפה, אבל מהנמ"י עכ"פ מוכח בפי' כמו שכתבנו וא"כ ממילא שפיר י"ל אליבא דהרמב"ם כמו שכתבנו כמובן, וגם נ"ל בס"ד דהרמב"ם למד א"ז דלענין חיוב שבת ליכא זורה אלא ע"י סיועת הרוח מגמ' דב"ק דף ס' ע"א שהקשה אמאי ליהוי כזורה ורוח מסייעתו פרש"י דחייב משום מלאכה בשבת אעפ"י שהרוח מסייעתו והי' קשה להרמב"ם דמנ"ל לגמ' דבשבת חייב כשזורה ע"י סיועת הרוח דילמא באמת גם בשבת אינו חייב אלא דוקא כשזורה בלא סיועת הרוח ומה הקשה הגמ' אעכצ"ל דהגמ' סובר דכיון דבשבת אינו חייב מה"ת אלא כשזורה ברחת ממילא מוכח מזה דחייב בשבת על סיועת הרוח וכשתעיין היטב ברש"י ונמ"י בב"ק שם תראה שגם הם סברו כמו שכתבנו וא"כ מוכח מגמ' דב"ק דעכצ"ל הפשט ברש"י דב"מ כהנ"ל דאל"כ נשאר' הקושיא דמה הקשה הגמ' כמובן, וממילא גם אליבא דרבינו צ"ל כמו שכתבנו אליבא דהרמב"ם כיון דג"כ לא הביא את הגמ' דב"ק דבשבת חייב על סיועת הרוח נמצא לפי"ז שפיר כתבו רבינו והרמב"ם סתם זורה ולא מפרשו ברחת כהנ"ל מחודש פ"ד כיון דסמכו דממילא ידעינן א"ז מדלא הביאו דבשבת חייב גם על סיועת הרוח ודו"ק: