ברית משה, מצות עשה קג:א
ברית משה · Brit Moshe, Positive Commandments 103:1
Open in the reader →1לתלות (א) את המגדף כו'. בסנהדרין דף מ"ה ע"ב פליגי ר' אליעזר ורבנן ר"א סובר דכל הנסקלין נתלין ורבנן סברו דלא נתלין אלא מגדף ועובד ע"ז ופסק רבינו ז"ל כרבנן וכ"פ הרמב"ם ז"ל הלכות סנהדרין פט"ו הל"ו אבל מרש"י ז"ל פרשת תצא פכ"א פכ"ב נר' דפסק כר"א מדכ' וז"ל רבותינו אמרו כל הנסקלין נתלין כו' וזה באמת טעמא בעי אבל אח"כ ראיתי שכבר השיג הרמב"ן ז"ל על התו' שם ע"ז והמזרחי ז"ל מיישבו היטב עי"ש, ודבר פלא ראיתי בברטנורה ז"ל עה"ת שם שכ' דרש"י תפס כרבנן ור"א סובר דאין תולין אלא מגדף ושכן איתא בסנהדרין אבל באמת זה ליתא דבסנהדרין אי' להיפוך וגם בספרי פ' תצא אי' להיפך ולאמר שכך הי' גירסתו בגמ' זה דוחק גדול כיון דמכל הפוסקים נראה דלא הי' גירסתם כן וגם בפירושו על המשניות לא דיבר שם מגירסא זו וכן נר' מכל המוני מצות ז"ל כיון דלא מנאו את המ"ע זו אלא על מגדף ועובד ע"ז הסה"מ מ"ע ר"ל החינוך העי"מ האה"מ המצה"ש ומהר"ש מצ' תקל"ה הזה"ר מ"ע קמ"ג אות נ"ג הפוע"צ מ"ע רי"ח הכ"ת מ"ע קצ"ט המעיי"ח דף קפ"א ע"א אות קכ"ז וא"כ דברי הברטנורה באמת צ"ע, ודע דבהבה"ג סי' הנ"ל מ"ע ג' לא מצאתי ממ"ע זו אם לא שנא' שכללה בפרשת דיני נפשות שמנה בין הפרשיות שם אבל גם בהיראים ליתא, והפרטי דינים שכ' רבינו עי' רמב"ם פרק הנ"ל וגם עי' לעיל מל"ת ט"ז מה שכתבנו בדיני מגדף ותמצא נחת: