ברית משה, מצות עשה ריב:א
ברית משה · Brit Moshe, Positive Commandments 212:1
Open in the reader →1לעשר (א) כל הוולדות כו'. וכן מנאו ז"ל הבה"ג סי' הנ"ל מ"ע ג' הסה"מ מ"ע ע"ט היראים סי' ת"א החינוך האה"מ מצ' ש"ס הזה"ר מ"ע ס' אות ל"ד הפוע"צ מ"ע קמ"ב הכ"ת מ"ע צ"א העי"מ מצ' שנ"ו [עי"ש שכ' דבר הפלא] הדה"מ שער א' פצ"ו המעיי"ח דף קי"ז ע"ב אות פ"ה המצה"ש ומהר"ש מצ' שס"א, ומ"ש רבינו והכל חייבין במעשר בהמה כהנים לוים וישראלי' כ"כ גם הרמב"ם הל' בכורות פ"ו הל"ג והכ"מ לא כתב מקור לזה וס"ל בס"ד דמקורם משבת דף נ"ד ע"ב מהא דראב"ע מעשר תריסר אלפי עגלי וראב"ע כהן הי' כדאי' בברכות דף כ"ז ע"א והוא עשירי לעזרא וכן איתא בפירוש במשנה מעשר שני פרק ה' משנה ט' וא"כ מוכח משם בפי' דגם כהני' חייבי' במעשר בהמה אלא כל זה י"ל לפי השני תירוצים הראשונים של התו' בשבת שם ד"ה הוה אבל לפמ"ש התו' בשם הר' אלחנן דהוה מעשר בהמות ארנונא למלך באמת לא מוכח משם מידי וא"כ י"ל דרבינו והרמב"ם סברו כתירוצי' הראשוני' של התוספות וע"כ פסקו שפיר דגם כהנים חייבין במעשר בהמה אבל הרבינו חננאל י"ל דסובר כהר' אלחנן וע"כ סובר דכהנים פטורים במעשר בהמה וא"כ ממילא ל"ק עליו קושיית הרשב"א מובא במל"מ שם ומה שלא תירצו הרשב"א והמל"מ כן י"ל כיון דהתו' בבכורות דף נ"ג ע"א ד"ה אלא דחו את פירושו של הר' אלחנן עי"ש ותבין, וגם החינוך סי' הנ"ל סובר כרבינו והרמב"ם וכן נ"ל בס"ד להוכיח מהזה"ר סי' הנ"ל דמדהקשה דכיון דאין לכהנים שום חלק מקרבן מעשר בהמה א"כ מה שכר קבע השם לכהנים בשביל עבודה זו הלא מלשון הכתובים בפר' צו שהמתנות הם בשכר העבודות כגון שיירי מנחות וחזה ושוק ולחמי התודה ועור העולה ובשר חטאות ואשמות וא"כ מה שכר יש להם בשביל עבודת מעשר בהמה עי"ש שהניח בתימא ואי נא' דסובר כהר"ח א"כ מה הקשה הלא יש להם שכר טובא דפטורי' ממעשר בהמה אע"כ מוכח דסובר כרבינו והרמב"ם, והפרטי דינים שכ' רבינו עי' רמב"ם הל' בכורות פ"ו: