ברית משה, מצות עשה ד:ב
ברית משה · Brit Moshe, Positive Commandments 4:2
Open in the reader →1ודרשו (ב) רבותינו את לרבות ת"ח כו'. בפסחים כ"ב ע"ב איתא שמעון העמסוני הי' דורש כל אתים שבתורה כיון שהגיע לאת ד' אלקיך תירא פירש כו' עד שבא ר"ע ודרש את ד' אלקיך תירא לרבות ת"ח פרש"י שיהא מורא רבך כמורא שמים והסמ"ק כתב וז"ל ובאהבה וביראה כתיב את לרבות ת"ח גם אמרו חכמים מורא רבך כמורא שמים ע"כ יש לאהבם ולירא מהם כו' עכ"ל וא"כ לכאורה קשה מדוע לא פירש שמעון העמסוני מאת דואהבת דכתיב ברישא בפ' ואתחנן אבל כבר עמד ע"ז בתש' מהרי"ל סי' א' וגם המרש"א בח"א עי"ש אבל עדיין קשה דל"ל את דואהבת לרבות ת"ח הלא נכלל בעשה דואהבת לרעך כמוך הן אמת די"ל כמ"ש המרי"ל שם דבת"ח צריך להיות חבה יתירה ואהבה עזה עי"ש אבל ד"ת כפטיש וגו' ע"כ אכתוב את מה שנלענ"ד בס"ד דבספרי פ' ואתחנן איתא וז"ל ואהבת את ד' אלקיך אהבהו על כל הבריאות כאברהם אביך כענין שנ' ואת הנפש אשר עשו בחרן והלא אם מתכנסים כל באי העולם לבראות יתוש אחד ולהכניס בו נשמה אינן יכולים לבראותו ומה ת"ל ואת הנפש אשר עשו בחרן אלא מלמד שהי' אברהם אבינו מגיירם ומכניסן תחת כנפי השכינה עכ"ל והחינוך מצ' תי"ח כתב מחמת הספרי זה וז"ל ואמרו חז"ל שזאת האהבה תחייב האדם לעורר בני אדם באהבתו לעבדו כמו שמצינו באברהם עכ"ל וא"כ י"ל דריבוי דאת דואהבת ג"כ בא ע"ז שצריך לאהבהו על הבריאות דהיינו שמחוייב האדם לעורר גם את האחרים לאהוב את הת"ח כמובן: