ברית משה, מצות עשה צו:א
ברית משה · Brit Moshe, Positive Commandments 96:1
Open in the reader →1לדון (א) בדיני נחלות כו'. במצות עשה זו יש פלוגתא בין המוני מצות ז"ל רבינו מנה לדון בדיני נחלות וירושת פי שנים לבכור למ"ע אחת וכן מנאו הסה"מ מ"ע רמ"ח החינוך האה"מ מצ' ת' הזה"ר מ"ע רט"ז אות ע"ג הפוע"צ מ"ע קס"ג הכ"ת מ"ע רט"ו העי"מ מצ' שצ"ו המעי"ח דף קל"ז ע"ב אות פ"ח המצה"ש ומהר"ש מצ' ת"א אבל הרמב"ן מנה בסוף השגותיו על הסה"מ של המל"ת אות י"ב ירושת פי שנים לבכור למ"ע בפ"ע וכתב שכן מנה גם הבה"ג ולמד את זה מדכתב הבה"ג סי' הנ"ל מ"ע ג' בהמניין הפרשיות שמנה שם להשלמת הרמ"ח מ"ע את פרשת נחלות בפ"ע ואת פרשת הבכורה ג"כ בפ"ע וכ"כ בשמו הפרשת דרכים ד"מ ח"א דף ס"ב ע"א בהמצוה חמש ועשרים [וא"כ מוכח גם מהרמב"ן דסובר בדעת הבה"ג כמו שכתבנו לעיל מ"ע נ"ג בשם המעיי"ח דהמנין פרשיות שמנה הבה"ג שייכים להמנין רמ"ח מ"ע שמנה שם] ועי' במעיי"ח שמיישב את הרמב"ם היטב מהשגותיו של הרמב"ן ומ"ש שם המעיי"ח על מ"ש החינוך דנראה מהרמב"ם דמ"ע זו אינה אלא על הב"ד עי' במהר"ם שיק סי' הנ"ל מ"ש ע"ז, אבל היראים והסמ"ק לא מנאו את המ"ע זו אלא על הסמ"ק י"ל דסובר ג"כ כהרמב"ם דמ"ע זו אינה אלא על הב"ד וכיון דבזמה"ז ליכא ב"ד מומחה ע"כ השמיט את המ"ע זו כמ"ש בהקדמתו שאינו מונה רק מה שנוהג בזמה"ז אבל היראים שדרכו למנות אפילו מה שלא נוהג בזמה"ז באמת טעמא בעי דמדוע השמיט את המ"ע זו וצ"ע, והפרטי דינים שכ' רבינו עי' רמב"ם הלכות נחלות ולהלכה טור שלחן ערוך חושן משפט סי' רע"ו עד סי' ר"צ: