חבצלת השרון על דניאל ה:יג
חבצלת השרון על דניאל · Chavatzelet HaSharon on Daniel 5:13
Open in the reader →1באדין דניאל הועל וכו'. המלך הלז ראה והנה נלכד במצודת מעוט דרך ארץ והוא כי דרך המלך לדרוש ולתור בכל משלוח יד המלך מי הוא זה ואי זה הוא אשר יחכם מכל האדם אשר בכל מלכותו ויאספהו אליו על פיו ישק כל עמו ולצאת ולבא והיה אם חלום יחלום המלך ותפעם רוחו או אם יקר מקרהו מקרה טהור או בלתי טהור אשר יקשה ממנו שאלה גדולה או קטנה יהיה נמצא אתו מגיד דבר ישמע חלום לפתור אותו ואשר יקשה ממנו הוא יגידנו כי כן דרכן של מלכי הארץ להקרא לאסיא עד דלא יצטרך ליה ולא יוחיל עד עת בא הדבר הקשה כי מי יודע אם יבא עליו פתאום ולא יוכל להתמהמה עד יבקשו למלך איש נבון וחכם והנה בדבר הזה בלשאצר הרבה כושל גם נפל כי גם כי היו אתו חכימי בבל הן כלם כאין לפני דניאל איש חמודות ואין הדעת סובלת נעלמו ממנו כל הקורות את נ"נ הכתובות בספר הזה ואשר היו על יד האיש דניאל ואשר גדלו המלך על כל השרים אשר אתו וגם כי יהיה שלא ידע בעצם ככל אשר הגידה אליו אמו לא יבצר ממנו שמץ מנהו וכבוד מלכים חקור דבר מי האיש החכם אשר היה בשער המלך אביו משרא קטרין ומפשר חלמין ואשר גדלו ויעשה כן גם הוא לתתו עליון ככל אשר עשה אביו ע"כ כאשר הועל קדמוהי דניאל היה עם לבבו לאמר הלא עתה יאמר דניאל בלבו ראו עתה כי כאשר אז טוב לו התנכר אלי ועתה הציגני לפניו כאשר צר לו וכן לא יעשה ומה גם לאיש כמוני אשר הגדל הגדילני נ"נ אביו והוא השליכני אחרי גוו על כן קדם ואמר אנתה הוא דניאל מן בני גלותא די יהוד די איתי וכו' לומר לא נודעו אלי ימי גדולתך כי אם ימי גלותך אשר הביאך מלכא אבי מן יהוד ולא אשר נתנך עליון ואף גם יפי חכמתך אם איש נבון וחכם אתה לא שעיני ראתך ואבינה אם חכם לבך כ"א לשמע אוזן שמעתיך וכל הדברים האלה הוא רמז הרומז התנצלות על אשר אחר עד עתה מלהציגו לפניו יושב בשער המלך כמשפט המלכים לאיש נבון וחכם כמוהו ולבלתי החשיב את אשר החשיב המלך אביו למען ישים כל מעיניו בענינו בעין יפה: