חבצלת השרון על דניאל ה:כב

1ועל השנית והוא כי אין מלך ואין שר ממלכי גוים יפקוד עליו הוא ית' גם כי יכעיסנו כי ראה ויתר גוים ומה נשתנה הוא על כן אמר ואנתה בריה בלשאצר לא השפלת לבבך כלומר גם כי זולתך אינם בני תמותה על בזותם את ה' חלילה הוא על כי המה לא ידעו גדולתו ויכלתו ית' אך אנתה בריה בלשאצר יען היותך בנו וידעת את אשר התנהג את אביך ככל נפלאותיו הלא תאשם אתה מזולתך וזהו אומרו כל קבל די כל דנא ידעת שהוא במה די אתה בריה כאמור:

2(יח) עוד יתכן כי מראשית אמריו בא להשיב על זאת השנית עד פה בתשובה נצחת והוא כאשר הודיעונו רז''ל כי מלכות כשדים בזוי היה מאד מכל ממלכות הארץ שנאמר הן ארץ כשדים זה העם לא היה וכן אמרו רז''ל בויקרא רבה שכשמוע איוב כשדים שמו ג' ראשים אמר כי אערוץ המון רבה כי הייתי מכניע המון רב ועתה כשדים אשר הוא בוז משפחות יחיתני ויחל להגביר חילותיו כנגדי עד שמעו אש אלהים נפלה וכו' אך אשר מאד נעלה עד היות נ"נ מלך על כל הארץ לא מפאת שרו או מזלו היה לו כי אם מאתו ית' מציאות ממלכתו על שלש פסיעות אשר פסע לפני בלאדן בן בלאדן להשיב הספרים אשר היה מקדים בהם שלום חזקיה לשלומו ית' כאשר הזכרנו למעלה מרז"ל שבשכר שלש פסיעות זכה למלוך הוא ובנו ובכן היתה לו אך המלוכה ואשר הגדילו ותרב גדולתו למלוך בכיפה היה על דבר כבוד עם ה' בל תמשול עליהם ממלכה שפלה ולכן אחר אשר כל אלה לו מתת ה' ראוי הוא כי גם בהעוותו יוכיחנו אלוה ויסיר מלכותו ממנו או לא יתננו יאריך ימים על ממלכתו אשר נתן לו באופן כי גם כי מלך זולתו לא יפקוד ה' על חטאתיו אשר יחטא לא כאלה חלק נ"נ ונינו ונכדו אשר גדולתם אתנה המה להם מאתו ית' ולא כשאר מלכי הארץ אשר בהשגחתו ימליכם הוא ית' על פי אשר סידר מאז ערך מערכות השמים וז"א אלהא עלאה מלכותא שהוא מציאות המלכות וגם רבותא ויקרא וכו' למשול על כל רבים עמים יהב ליה כלומר מתת ה' היה לו:

3(יט) והראיה כי מה' היה לו כי לא מאהבה כל גוים יעבדוהו המה מלכיהם שריהם כי אם שנפל חתת אלהים עליהם ומאימתו יחתו כי הלא היה עושה בהם שפטים לא בצדק ולא ביושר כי אם די הוה צבא הוה קטיל וכו' על פי רצונו לבד ולא יאספו יחד עליו ואין פוצה פה למרוד בו כי אין זה כי אם על כי מה' היה לו וז"א ומן רבותא די יהב ליה כל עממיא הוו זאעין וכו' כי יחד כלם מצד היות הרבותא די יהב ליה הוא ית' על כן הוו זאעין וכו' כאמור:

4(כ) ועל כן כדי רים לבביה ורוחיה תקפת להזדה הנחת מן כרסא מלכותיה כי ה' נתן וה' לקח מה שלא יעשה כן לשאר מלכי הארץ כי ראה ויתר גוים:

5(כב) ועל כן אנתה בריה כלומר במה שאתה בריה ומלכותך נמשך ממלכותו והכל אחד ראוי היה תשפיל לבך פן גם עליך תעבר כוס כל קבל די כל דנא ידעת כי היה לך לדעת כי גם עליך יפקוד ה' בגלל הדבר הזה כאשר פקד על אביך כי אינכם כיתר גוים בדבר הזה: