חלקת מחוקק על איוב יג:ה

1באופן כי אין לי חפץ בכם רק אל שדי אדבר אלא שלא תחרישו אתם ואהיה מוכרח להשיב אתכם וזהו מי יתן החרש תחרישון וכפל הלשון לומר כי הנה אין ספק כי בסוף יש לכם להחריש כי לא תמצאו טענה ומי יתן ותחרישו מעתה וזהו אומרו מי יתן והחרש המעותד לעתיד תחרישו מעתה ותהי לכם לחכמה עתה מאז ודקדק באומרו לכם לומר כי הנה אך אוילים אתם בלתי יודעים כד"א כי אויל עמי אותי לא ידעו ועל כן לכם ביחוד תהי לחכמה כי אויל מחריש חכם יחשב:

2(ב) או שיעור הכתובים כדעתכם ידעתי גם אני כי הוא יתברך על ידי יסורין מטיב ומגלגל לעושה הרעה עמלו בראשו כאשר ספרתי מענין מצרים עם ישראל באופן שלא נופל וגרוע אנכי מכם בסברא זו:

3(ג) אולם אני אל שדי זאת תלונתי על בחינת תואר שדי שאמר לצרתי די על דרך מאמרם ז"ל על ואל שדי יתן לכם רחמים מי שאמר לעולמו די יאמר לצרותיכם די וזאת תלונת איוב כי הנה לגודל צרתו ודאי היתה נפשו יוצאת אלא שבהגיעה לצאת אמרת די ועכבת אותה וכמ"ש ז"ל גדול היה צערו של שטן כו' כי טוב היה לי אם מתי כי אז ינוח לי ואם יאמר כי לחסד ואהבה כוון הוכח דרך ויכוח אל אל אחפץ הוא שם החסד ויתר הכתובים כמבואר בקודם: