חלקת מחוקק על איוב כב:ב

1הלאל וכו'. הנה אומרו עלימו לשון רבים בין יחזור על ה' או על הגבר לא יצדק ועוד קושיא גדולה מאד כי היתכן מי שמעיד הוא יתברך עליו שהוא תם וישר ירא אלהים כו' שיעשה הרעות הגדולות אשר סיפר אליפז עליו כי תחבול אחיך חנם ובגדי ערומים תפשיט לא מים עיף תשקה ומרעב תמנע לחם שהם דברים הנאמרים באמת על פריצים שבדור. אמנם הנה מגדול הדור גבר כאיוב גדול מכל בני קדם אשר מוראו מוטלת על הבריות כמאמרו ראוני נערים ונחבאו כו' ואפילו בקום עליו כשדים אמר מי הוא זה שיערוך עלי הן ארץ כשדים זה העם לא היה והתחיל לגבר חיילותיו ואמר כי אערוץ המון רבה ועתה בוז משפחות יחיתני כו' הנה איש כזה בהיותו תם וישר כו' לא יחזיק לו הוא יתברך טובה על כשרונו בינו לקונו יתברך כי אם על הדור כלומר שיטיל מוראו על כל עושי רשעה ואם יש איש זרוע מושל מעול וחומץ ייסרהו כי יש לאל ידו ואם לאו כל דבר רע אשר יעשה בעיר הוא העושה ובשמו יקרא כענין פרתו של רבי אלעזר בן עזריה היתה יוצאת כו' שלא היתה אלא משכנתו ועל שלא מיחה קראוה שלו כאלו הוא העושה וכן לשמעון בן שטח היה מעותד להיות ציר גיהנם על אזנו על שלא מיחה בשמונים כשפניות שבאשקלון שעל שלא מיחה היה כאלו כל רשעתן תלוי עליו ונבא אל הענין אמר אליפז הנה איש כמוך אין הקב"ה מבקש ממך תהיה צדיק בפני עצמך כי אם להישיר את העם לשום חשד לאור והמעקשים למישור ולשבר מתלעות עול ואם יש מושל על שפת שקר שכל משרתיו רשעים ומצרים לבריות תסלקהו כי יש לאל ידך והעמד תחתיו ישר דרך וזה החלו לומר הלאל יסכן גבר גובר על חטאיו כמוך הוא כאשר יסכן עלימו הוא על העם משכיל טוב ומטיב לבריות אך לא שיהיה צדיק בינו למקום ויניח איש זרוע מושל ומחבל העולם: