חלקת מחוקק על איוב לא:טו

1והלא מה יתרוני עליו כי הלא בבטן מי שעשה וצייר אותי בבטן עשה אותו בבטן אמו ואם אמרתי אולי צאתי על ידי אבי הכינני להיות טוב ממנו על יד אביו לזה אמר יכוננו ברחם אחד לומר אלכה לי אל חוה כי ממנה ברחמה נעשו הכל כיחוסי וכיחוסו:

2(יג) או יאמר אם אמאס משפט כו' בשום לב איזה משפט יש לאיש עם עבדו ואמתו אך הנה המשפט המיוחד להם הוא צאתם בראשי אברים והנה ראוי להעיר למה יתפאר שלא מאס משפט והלא המשפט לאלהים הוא אך הנה היה הדעת נוטה שאם שן או עין עבדו או אמתו יפיל והוא חרחר הריב עם העבד או אמה ראוי הוא שלחפשי ישלחנו אך אם עבדו או אמתו עשו עם רבם מריבה ועל כן קם עליו ויפיל שנו או עינו היה מקום לומר לא יצא לחירות כי הוא היה פוטר מים ראשית מדון ועל חלוקה זו יאמר אם אמאס משפט עבדי ואמתי שהוא משפטם הידוע לצאת בראשי אברים והוא בריבם עמדי שהם רבו עמדי ואני לא החלתי לריב עמהם כי מה אעשה כו' כדלעיל:

3(טו) הלא בבטן אמותינו ביצירת הולד עושני עשהו ואחרי כן בהמשך ירחים ויכוננו את כל אברינו ברחם מי שהוא אחד יתברך לעד בכל התכוננות כל אבריו ולמה לא אשיב אל לבי כי כאשר כונן הוא יתברך כל ראשי אבריו על מתכונתם כמספרם הן לעבר וגם לאמה עשה כן וא"כ למה ראשי אבריהם מעט ערכם לפני שלא יעשו רושם לצאת בו לחירות כגזירת הכתוב על שהחלו בריב אחר שהוא יתברך כוננם בבטן המלאה כאשר כונן אברי: