חלקת מחוקק על איוב ט:ו

1ושמא תאמר הרי הרעיש הארץ כמה שנים ולמה לא הרגישו ואין לך עניה גדולה מזו הנה אין הרעשת הארץ מספקת לתת התעורות בלב רשעים רק עמודיה הם הצדיקים מוסדי ארץ ומקיימיה הן הם אשר יתפלצון אך לא המושרשים ברשע מה שאין כן אם דבר בם בפירוש או על ידי שליח או אפשר שתואנתם בכתוב והוא שמא תאמר למה תאמר שהוא יתברך מביא הרעה ולא יודיע תחלה ויתרה למען יתקנו מעלליהם והלא הוא יתברך הרגיש הארץ ברעשים ולמה לא נתנו אל לבם איננו שוה כי המרגיז ארץ ממקומה הלא יאמרו כי ועמודיה הם מלכי ארץ יתפלצון כי יאמרו חכמי הטבע והחוזים בכוכבים שהוא הוראה על נצחון מלך על זולתו כנודע מדברי חכמי הטבע ושמורה על איזה מלך שיפול ושהוא הוראת הוברי השמים ולא יעלה על רוחם שהיא התראה שישובו עד ה' ולא יהפך את הערים וכל זה הוא מבלתי ענות הוא יתברך והודיע על מה ייטיב או ירע לאיש או ממלכה. או יאמר המרגיז כו' הנה אמרתי אמנם ידעתי כי כן כי הכל מאתו יתברך אך שתים הן תלונותי אחד כי מה יצדק כו' כמפורש ב' שלא יענני להודיעני על מה יריבני כי אם יחפוץ לריב וכו' וזה סיבה לבל יתקן איש אשמתו כי יסכלנה כמדובר ושמא תאמר אם מאמין אני כי הכל מאתו יתברך כאמרי אמנם ידעתי כי כן אין אמרתי יאבד יום אולד בו וכן לילה כו' שהוריתי שהכל ביד המזל ושהוא עשה לי את כל הרעה הזאת הבאה עלי הנה גם שמרוב שיחי דברתי לא האמנתי כי הוא יתברך עזב את הארץ תחת משפטי הוברי השמים כי לא כן הוא מראיות חושיות ולא בער אנכי מאיש לבלתי השכילם אחד כי הלא המרגיז כו' והוא כי לא יתכן בבוא רעשים על העולם ומתרגזת ממקומה שאין הסיבה רק על ידי תנועת השמים כי אם כמאמרם ז"ל שמביט הקב"ה בעובדי ע"א ומביט בארץ וכיוצא מטעמים השגחיים שאם הוא על ידי הגלגלים לא יתכן כי הלא כל חכמי התכונה הסכימו כי עמודי הארץ לבל תמוש ותתנועע מאמצע כדור הגלגל הם הגלגלים עצמם כי הרקיע בששה קצוותיו למ"ד ממשיך הארץ אליו ולהיות האחיזה בשוה תשאר באמצע ולמ"ד שטבע הרקיע לדחותה ידחוה בשוה ותחוייב השאר באמצע נמצא כי הצד השוה שבהם הוא כי אי אפשר מפאת השמים תתנועע הארץ מנקודת מקומה ואם כן הוא יתברך בלי ספק הוא המרגיז ארץ ממקומה כי הלא חלקיה עמודיה הם חלקי כדוריות הגלגל יתפלצון בהתנועעה כי בהתנועעה מזרחה גם כדור הרקיע יתנועע עמה שלא יצוייר תקרב הארץ אל קצה הכדור לצד מזרח מלצד מערב וההיקש בהתקרבה למערב כי אם תהיה תמיד באמצע החלל בהתרגז ממקומה גם הגלגלים יתנועעו עמה כי היא לבדה לא תטה מנקודת האמצע וזה אמר המרגיז וכו' ועמודיה יתפלצון ממקומם עמה וזה לא יתכן יהיה משפיטת מזל רק כח אלהי שלא מסר הוא יתברך העולם לגלגלים ומזה תדין אל יתר הדברים: