חסד לאברהם, אבן שתיה, עין כל א

1נהר א - מונה במספר צבא ההשגחות מיום שנברא העולם ועד חידוש עוה"ב:

2כבר נתפרסם לעין כל שאין לעלות בדעת שום מאמין שימצא שום פעולה קטנה או גדולה שיהיה על דרך מקרה חלילה, אלא הכל בהשגחה עליונה, ולא השגחה [מכח אנושי ו] מהכוחות המחודשות בין מלאכים או כסאות או ספירות ח"ו אלא הכל בסוד השגחת הא"ס יתעלה היודע טוב ורע ויפעלהו ברצונו הטוב להעניש או להשכיר, הכל לפי החשבון לא יוסיף ולא יפחות נקודה ח"ו אפילו כמלא נימא:

3ואמנם נמצא ענין ההשגחות נשתנות לעיתים וזמנים. והעתים הם אלו:

4הראשון תכף ומיד כשנברא אדם הראשון שהיתה שלותו תכלית השלוה:

5שנית אחר שחטא ונתגרש והיו חיי בני אדם ארוכים, ועם כל זה היו בשלוה כדפירשו רבותינו ז"ל:

6שלישית ענין האבות ששרתה בהם השכינה והצליחו:

7רביעית ירידת האב עם בניו למצרים והיו מצליחים:

8חמישית גלות הבנים ועינויים במצרים:

9ששית גאולתם והצלחתם במדבר ונסים משונים:

10שביעית כניסתם לארץ והצלחתם בכיבוש ארץ ישראל וכל הדור ההוא:

11שמינית הכנעת ישראל באומות כל ימות השופטים:

12תשיעית הצלחת ישראל בימי המלכים:

13העשירית חורבן בית ראשון וגלות ישראל מעט מעט:

14האחד עשר גלות ישראל בבבל והצלחתם שם קצת:

15השנים עשר גאולתם מבבל ובנין בית שני:

16השלשה עשר צרתם בימי הבית והרוחתם:

17הארבעה עשר גלותינו זה פעמים בצרה ופעמים ברווחה:

18החמשה עשר הצלחת הגאולה וצרות העתידות:

19הששה עשר תחיית המתים:

20השבעה עשר חורבן העולם:

21השמונה עשר חידוש העולם:

22כל אלו השגחות כוללות לכל המציאות כלו בכלל יחד, מהם חלפו ועברו למו, ומהם עתידות. וראוי לדעת במה שיהיו שנויים אלו והשגחות אלו כל זמן וזמן כפי עניינו. ועוד יש השגחות פרטיות חולפות על האדם במה שימצא צדיק וטוב לו, רשע ורע לו, צדיק ורע לו, רשע וטוב לו. ועוד ההשגחה במינים הפרטיים וכיוצא במינים ממיני הבעלי חיים ימותו ויחיו, וכן בצמחים, וכן בכמה ענינים פרטים שבעולם, והם כמעט מפליגין האמונה מן המעיין הסכל ומקביעין בלבו שיניח הכל אל טבע העולם וכיוצא.[ויש שהניחום אל גזרת הכוכבים וכיוצא] והנה קודם שנבאר ענינים אלו נבאר מציאות ההנהגות ושינוייהם לא על סדר מאורעותיהם: