דרוש על התורה יב

1ועוד ניתנה תורה באלו ג' דברים , כאשר האדם הבא ללמוד תורה צריך להיות מוכן בהכנת* ג' בחינות. כי בהכרח יקבלנה מזולתו מרבו, כאמרם ז"ל (אבות פ"ב מי"ב) אינה ירושה לך , וצריך שיהיה לו הכנה מצד בחינת רבו מיוחדת. ועוד בחינה מיוחדת מצד התורה עצמה שהוא מקבל. והכנה מיוחדת מצד בחינת עצמו, הוא המקבל. ובהמצאו בשלשת* הכנות בחינות האלה שהיא מצד המקבל, ומצד הנותן, ומצד הדבר שהוא מקבל , אזי היא הפקר אצלו, ונמצאת לו באין ספק.

2והנה ההכנה הצריכה אליו מצד בחינת עצמה היא שיהא חושק ונכסף מאוד לקבלה, ושותה בצמא* את דבריה . לכן ניתנה במים, להורות שצריך להיות נכסף לה כאשר נכסף הצמא הזה למים, כענין (ישעיה נה, א) "כל צמא לכו למים" , שתהא בעיניו כ"מים קרים על נפש עיפה" (משלי כה, כה) .

3מצד בחינת רבו , צריך שיהיה מורא רבו עליו כמורא שמים (אבות פ"ד מי"ג) , עד שיהא נדמה לו כאש, אשר האדם ירא ממנו ביותר שלא יכווה בגחלתו . ובפרק במה מדליקין* (שבת ל:), אמר רב גידל אמר רב, כל תלמיד חכם שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר , תכווינה וכו' . גם אמרו (אבות פ"ב מ"י) "הוי זהיר בגחלתן של חכמים, ואף כל דבריהם כגחלי אש" , זהו שנתנה באש.

4ההכנה השלישית , שמצד בחינת עצמו הוא שצריך שיחשוב את עצמו כאילו איננו דבר ומציאות לעצמו, ושאינו כלום, כמדבר הזה . ואפילו הוא חכם גדול צריך לבחינה זאת , שאם יהא נחשב בעיני עצמו, איננו ראוי לקבלתה כלל, כי אין סגולת הקבלה כי אם למי שהוא חסר , וכאשר אמרנו למעלה שיעור מספיק , לכן נתנה במדבר . ובהצטרף אלו ג' בחינות בדמיון ג' דברים הללו שניתנה בו , אזי היא הפקר אצלו , וראויה אליו שיקבלנה מכל צד מהג' צדדים הנזכרים.

5ועוד יש לפרש בטעם נתינתה באלו ג' דברים , לומר כי כלל התורה הכל הפקר, ואין חלק ממנה שישאר מבלי שיהיה הפקר לכל דורש ומבקש; אם מקרא, אם משנה, אם תלמוד . ובודאי למוד מקרא בעצמו הוא בדמיון המדבר, שבזה לבד לא יצא לפעל כלום , שהרי אף מצוה אחת אי אפשר לקיים על מכונה מתוך המקרא, כי אם על ידי תורה שבעל פה . אבל למוד המשנה הוא כמו ששותה מים לצמאו, ומרווה צמאונו עד שאינו בכלל צמא עוד . אמנם שיהא ניזון ומתפרנס לגמרי עד שיהיה שבע , אין זה רק על ידי* חדוד התלמוד בהוויות דאביי ורבא , הנותן פרנסה לאדם נפשו כשבעו . והוא הוא הנקרא אש, ואשר נאמר עליו (ירמיה כג, כט) "הלא כה דברי כאש", כי הפלפול וחדוד המשא ומתן הוא האש ממש , ומבלי הארכת ראיה הוא דבר מפורסם . וכל זה הוא הפקר לכל הרוצה ליטול .