דרישה, חושן משפט קצה:יד
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 195:14
Open in the reader →1ובשאלת קרקע י"א שאין מועיל כו' בפ"ק דקידושין מייתי עובדא דר"ג שאמר עישור שאני עתיד למוד נתון לרבי יהושע ומקומו מושכר לו וע"ש בתוספות ובפרק קמא דמציעא מייתי נמי האי עובדא דר"ג וכתבו שם התוס' וז"ל אמאי קבלו שכר הו"ל להשאיל להם או להשכיר בחליפין וי"ל דשאלה ושכירות אינן נקנין בחליפין וכתב ב"י ותמיהני על רבינו שכתב דבשאלת קרקע י"א שאינן נקנין בחליפין ובשכירות קרקע כתב סתם דקנה בחליפין ולא כתב י"א והתוס' כתבו כן אשאלה ושכירות ע"כ. ונראה דלק"מ דרבינו נמשך אחר דברי הרא"ש אביו דכתב שם בפ"ק אקושיא זו ז"ל מדלא השאיל להם מקום היה נראה דאין שאלת קרקע נקנה בחליפין אבל אין נ"ל לדקדק מכאן דאכתי תקשה אמאי לא נתן להם קרקע בחליפין עד זמן ידוע אלא הא דפריך וכי לא היה להם סודר להקנות בחליפין היינו למצוא תקנה שלא יהא צריך להקנות להם קרקע אבל כיון שצריך להקנות להם קרקע יותר קל ליתן פרוטה לשכר מקנין חליפין עכ"ל הרי שלא כתב כי אם אשאלה שהיה נראה לומר דל"מ בה חליפין ולא הזכיר גם כן שכירות וה"ט דבשכירות פשוט להרא"ש דאין לדקדק משם דל"מ בה חליפין בשכירות מטעם דבחליפין היו צריכים לעשות תרתי הקנאת סודר עתה ונתינת שכירות לבסוף ויותר קל ליתן פרוטה עכשיו לחוד ועוד דשמא האי ונתקבלו שכר זה מזה דקתני סיפא ר"ל לאחר זמן מה שאין כן בחליפין דשאלה יש לדקדק דהוה ליה לעשות דלא היו צריכין ליתן אפי' פרוטה כלל וגם ע"ז מסיק הרא"ש דהיה ניחא וקל ליתן פרוטה מלהקנות ע"י חליפין קרקע ומשה"נ לא כ"ר הי"א כ"א אשאלה אבל בשכירות מסתבר ליה פשוט דמהני ביה חליפין כיון דמ"מ שכירות ליומיה ממכר הוא ומהני ביה ג"כ קנין כסף שטר וחזקה וכמש"ר לפני זה ובס"ס קצ"ב וק"ל: