דרישה, חושן משפט שיב:ג
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 312:3
Open in the reader →1ואם הקדים לו השכר כו' ז"ל ב"י איכא למידק מה בא לחדש שאם הקדים לו השכר א"י להוציאו כו' הא עדיפא מיניה אשמועינן ברישא שאם השכירו לזמן קצוב אפי' נח הקדים לי השכר א"י להוציאו תוך זמנו וצ"ל דבסיפא מיירי כששכר ממנו סתם ולא לזמן קצוב והקדים לו מעות וקמ"ל שאפילו שלא קצב עמו זמן מ"מ נגד מעותיו קנה וא"י להוציאו עד שיכלה זמן כל השכירית שהקדים לו עכ"ל וביאורי דלא השכיר לו לזמן קצוב אלא א"ל השכר לי ביתך ובעד כל חודש אתן לך דינר והקדים ליתן ע"ז ב' דינרים דאין זה זמן קצוב ולולי הקדמת המעית היו יכולין לחזור בכלות כל חודש ולכאירה היה נראה דגם סיפא מיירי בזמן קצוב דמיניה איירי בבבות הללו והרישא מיירי בשוכר לגבי משכיר דבהו ודאי אין אנו צריכין להקדמת המעות ואין חילוק בין שכרו לזמן קצוב קצר לבין זמן קצוב מרובה אבל לגבי ליקח שלא יוציאהו וידור בו בחנם בזה דוקא בעינן שהקדים להמשכיר מעות וע"ז קאי רבינו והוא מדברי הרא"ש שלמד כן מהירושלמי וכמ"ש בפרישה ואף של' רבינו שכמב ואם הקדים לו השכר א"י להוציאו עד שיכלה זמן השכירות שהקדים לו משמע דקאי הכל אאיש א' דאותו שהקדים לו השכירות א"י להוציאו מ"מ אינו מוכרח די"ל שהקדים לו ר"ל להמשכיר הנ"ל מיניה אלא שצ"ע להם לא אמרינן דאפילו לא השכירו לו לזמן מרובה אלא לשנה א' דהלוקח יקבל המעות מהשוכר אם לא קדם המשכיר וקבלו מהשוכר וצ"ע: