דרישה, חושן משפט תב:א
דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 402:1
Open in the reader →1והחמשים הנותרים ישלם לו חציים ז"ל נ"י פ' המניח כו' [עב"ח שהביאו] ולזה כיון מור"ם מ"ש בש"ע ז"ל ודוקא ששוה כ"א דמי נזקו כו': וכתב א"א הרא"ש ז"ל דמיירי דוקא שהתחילו כל א' כו' ע' בש"ע שהשמיט המחבר דין זה כאן ולקמן בס"ס תכ"א בב' בני אדם שחבלו זה בזה כתבו המחבר בש"ע בסי"ג ומור"ם ז"ל כתבו ג"כ כאן בשני שוורים ובל' י"א וז"ל וי"א דכל זה דוקא איירי שהתחיל בבת אחת כו' עד וכ"ה בסימן תכ"א סי"ג לענין ב' אנשים שחבלו זה בזה ומסיק וכתב ז"ל והמחבר שפסק כאן כמי שחולק וס"ל שאין לחלק ולקמן פסק כמ"ש לא כיון יפה עכ"ל משמע דס"ל למור"ם ז"ל דיש פלוגתא בהא ומכח זה תמה על המחבר כנ"ל ולא ירדתי לסוף דעתו מנ"ל הא כי הלא זה הוא פשוט להמדקדק בתוס' ובהרא"ש הנ"ל ובדברי רבינו הנ"ל שר"י אינו חולק עם רש"י אלא בתם ומועד שנגחו זא"ז והתחילו [כא'] דלרש"י גם התם משלם נ"ש ור"י פליג עמו וס"ל דאפילו אם התחילו כא' אין התם משלם כ"א ח"נ וכמש"ר בשמם אבל בלא התחילו כא' אלא אחר שנגח הא' חזר ונגחו השני מיד קודם שנח רוגזו לא מצינו מי שחולק על סברת הרא"ש דהשני פטור לגמרי וגם הנ"י כתבו בשם הרמ"ה סתמא בלי שום חולק ע"ש והמחבר כתבו בסימן תכ"א בשני אנשים שחבלו זה בזה וה"ה לשני שוורים ומה שחסר כאן גילה שם ודוק: וכתב עוד היכא שהתחילו כו' עד כך דקדק מדברי רש"י ואין דעת ר"י כן עיין בהרא"ש ותמצא פלוגתתן מפורש: