דרישה, אבן העזר קטז:ב
דרישה · Drisha, Even HaEzer 116:2
Open in the reader →1וא"א הרא"ש ז"ל כתב כסברא הראשונה ר"ל דאינו משלם נ"מ כו' ובזה נסתלקה תמיהת ב"י שכתב וז"ל ולא הבנתי כוונת רבינו בזה שכתב וא"א הרא"ש ז"ל כתב כסברא ראשונה הרי אין חילוק כלל ביניהן כו' ע"ש שהאריך והעלה בצ"ע ובאמת שכתב שם שאם כתירוץ מ"ו לא ה"ל לרבינו לסתום אלא לפרש ובפ"ג פרק אלמנה ניזונת ריש תתל"א ע"א כתב דברי הרמב"ם בלשון זה ז"נ נ"מ אפי' איתנהו אינו חייב לשלם וכתב עליו שאין כן דעת הרא"ש והטור ע"כ ולפ"ז א"ש די"ל שכן היא ג"כ גירסת רבינו ומוכח כן מדנדפס בכל הספרים תיבת אינו חייב אבל הוא דוחק גדול דאין סברא לומר דנכסי מלוג דאיתנהו בעינייהו לא יחזיר לה ועוד כיון דאיתנהו לא א"ש לומר חייב לשלם והל"ל חייב להחזיר מיהו בהא י"ל דכיון דאיירי גם בליתנהו דהא אמר אפי' איתנהו כ"ש בליתנהו ואגב דליתנהו קאמר חדא לישנא אשניהן דהיינו אינו חייב לשלם וגם אגב רישא דנצ"ב דקאמר אי ליתנהו אינו חייב לשלם. אבל מ"מ ז"א דבהדיא כתב שם בהרמב"ם פכ"ד דין ח' ז"ל וכל מה שנאבד אי נגנב מנכסי מלוג חייב לשלם היפך מכל הנשים מפני שאין שם אישות גמורה לא זכה בנ"מ לכן נלע"ד דט"ס הוא שם בש"ג: