דרישה, אבן העזר קמג:ד
דרישה · Drisha, Even HaEzer 143:4
Open in the reader →1ונ"ל שאם א"ל כו' ק"ק למה לא כתב ולי נראה בלשון פלוגתא דהא משמע שס"ל גם כן אם אמר על מנת שתשמשי את אבא יום א' הוי דינא הכי דאם מת בחצי היום מתגרשת דלאו לצעורה קא מכוין אלא להקל מעליה שלא תשמש אלא יום א' ופליג אהרמ"ה הנ"ל בסמוך מיהו י"ל דל"פ דשאני הנקת תוך כ"ד שהוא דבר הכרחיי לתינוק ובו דוקא אמרינן דלאו לצעורה קא מכוין מה שאין כן בשימוש לאב שאינו הכרחיי אמרינן דלמא לצעורה קא מכוין וזהו שסיים הרמ"ה וכתב אע"פ "שמשמשתו מע"ל ול"ק נמי והניקה מע"ל ואף ע"ג דקמסיים שם מיד וכתב ומת הבן או האב והוא שיהיה יום א' בתוך שתי שנים של הנקה מ"מ י"ל דדין זה של הנקה איירי כי דינו שלצעורה קא מכוון דומיא דשימוש האב והרמ"ה לא נהירא לחלק בהכי ומש"ה לא כתבה רבינו בלשון פלוגתא. והאי חילוקא בדין הנקה לשימוש צ"ל בסמוך וכמו שכתב בסמוך בדרישה:
2פירש על מנת שתניק או תשמש את אבא שתי שנים ומת בתוך הזמן כו' עד ורי"ף פסק כחכמים וכ"כ הרמב"ם צ"ע מ"ש מהא דכתב רבינו לפני זה דאם אמר על מנת שתניק ו' חדשים ונישאת לב' שנים יותר מששה חדשים אז ודאי לא לצעורה קמכוין ואם מת תוך הזמן הוי גט ה"נ נימא הכי דזמן שימוש של אביו הוא כל ימי חייו והוא מיעט לה בתנאי ולא הצריכה אלא שתי שנים ואם כן לאו לצעורה קא מכוין ואם כן נימא נמי דאם מת תוך שני שנים דהוי גט. מיהו י"ל דשאני ע"מ שתניק את בנו ששה חדשים דשם סתם בנים צריכין הנקה כ"ד חודש לכך אמרינן דלאו לצעורה קמכוין מה שאין כן באומר ע"מ שתשמש את אבא שני שנים דאיפשר לו בלא שימוש ומעיקרא לצעורה קא מכוין ואע"ג דקאמר נמי או ע"מ שתניק את בני ב' שנים מהנקה לק"מ דיש לומר דמיירי כשאין הבן צריך להניק עוד ב' שנים ומתחלת התנאי נראה דלצעורה קא מכוין: