דרישה, אבן העזר ט:א
דרישה · Drisha, Even HaEzer 9:1
Open in the reader →1שכבר הוחזקה להיות אנשיה מתים. בפ' הבע"י מפרש מ"ט אמר רב מרדכי מעין גורם ורב אשי אמר מזל גורם מאי בינייהו איכא בינייהו דאירסה ומת א"נ דנפל מדיקלא ומת ופרש"י דנפל מדיקלא ומת למ"ד מעיין גורם לא הוחזקה זו שהרי מעיינה לא גרם לו למות שהרי לא מת מחולי זה וכן באירסה ומת למ"ד מעיין גורם לא הוחזקה ורבינו כתב סתם שכבר הוחזקה סובר כמ"ד מזל גורם. וז"ל תרומת הדשן (סי' רי"א ועיין בריב"ש סי' רס"ג. כ"פ) יראה דלאו שפיר עבדי מה שאנו וכו' כמו שהעתיק הב"י. (ועיין בב"י וכתב רש"ל בביאורי סמ"ג די"מ הטעם דחיישינן שהאשה נגזרה במערכה לאחר וא"כ כל מי שישאנה ימות עד שתבא לאותו שגזר עליה בפמליא של מעלה משא"כ באיש שיכול לישא אשה על אשתו. ומסיק רש"ל אף שנמצא בספר מקובל מ"מ הוא נגד דברי התלמוד דפליגי אי מעיין גורם או מזל גורם והתלמוד הוא לעולם עיקר גם בלאו הכי נראה דטעות הוא דממ"נ אי נגזרה לאדם אחר א"כ איך גזרו חכמים שלא תנשא והלא בהכרח תנשא ואם נאמר הש"י אינו מבטל גזירות חכמים ומבטל גזירתו כ"ש שלא ימות האיש ההוא שנשאה ומבטל גזירותיו והאריך עוד. כ"פ):