דרישה, יורה דעה קכט:ה
דרישה · Drisha, Yoreh De'ah 129:5
Open in the reader →1היו יושבים לשתות כל אחד מיינו וכגון שיש דרך עקלתון שיוכל לבא פתאום מדברי הרשב"א הוא זה שבגמרא לא הוזכר אלא יזכור יינו פירוש ושמא לא הלך וכמ"ש בפרישה והוקשה להרשב"א כמ"ש בפרישה ותירץ כשיש דרך עקלתון וכמ"ש ב"י בשמו ולמען כי יש טועין בהבנת דברי הרשב"א שהביא ב"י כאן אעתיקנו ואפרשנו וז"ל ק"ל כל הני עובדי דכי מדכר ליה והדר מאי הוה השתא מיהא לא חזי ליה ולמה לא נגע ביה לפי שעה ע"כ הקושיא ור"ל בודאי הא ניחא דלא חיישינן דניסך מיד אחר שהלך כדאמרינן בגמרא שמא יזכור יינו פירוש ולא ילך כלל והוא אחורי בית אבל אחר ששהה שעה או ב' למה לא חיישינן דניסך לפי שעה דהא ודאי לא מרתת דכיון ששהה ממילא רואה שהלך לו ואינו עומד אחורי ביתו וימהר וינסך והאי חזי ליה דנקט הרשב"א לאו דוקא אלא ר"ל עכשיו יכוון וידע שהלך לו ותירץ דדוקא כשיכול לבא דרך עקלתון שלא יראנו הנכרי עד שיכנוס אצלו ומסתפי שמא עם יציאתו נזכר וחוזר ורואהו ע"כ ור"ל אף ששהה מ"מ חושש שמא עכשיו כבר חזר ויבא ויראני ואני לא אראנו וכדפרשינא וק"ל: מעשה בשפחה שאמר לה בעל בית ערוך השלחן והיא היתה יחידה בבית וכשישב ב"ה לאכול מצא קנקן מלא יין עומד על השלחן וא"ל בעל בית מי עשך היין אמרה אני משכתיו. והשיב דהיין שבתוך החבית מותר הואיל ולא יודע כ"א על פיה אימא מעלמא אתו ולא משכתו מן החבית מ"ק פר"י מ"ו.