עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryדרישה

דרישה, יורה דעה רא:טז

דרישה · Drisha, Yoreh De'ah 201:16

Open in the reader →

1כי המעיין אינו נפסל בשאיבה אבל מהרי"ק ומהרא"י כתבו שנהגו להחמיר גם במעיין ע"ש וב"י הביאם (ואיפשר דהטעם מאשר דקי"ל דגם במעיין צריכין מ' סאה לטבילת אדם א"כ יש לו בזה דין מקוה לענין טבילת אדם אבל לענין כלים לא מיפסל לכ"ע ודו"ק עכ"ה) ועיין מ"ש רמ"א ע"ז סעיף מ': (ובלבד שישבור הכלי או יהפכנו כו' אין להקשות למה פסלינן לעיל סעיף י"ח גבי מעיין אפילו היוצאים מן הכלי מעצמן ולכאורה היה נראה לומר דשאני התם דגזרינן אטו תוך הכלי מאחר שבכלי נשארו מים הרבה. אך שהב"י דף רל"ג כתב דמטעם שאובין נפסלו וכ"כ ג"כ בסמוך. (ואפשר לחלק דלעיל איירי שהכלי נתמלא לדעת וחשיב שאובין אפי' כשיצאו מעצמן לחוץ לכלי אפי' נשבר הכלי אח"כ הואיל והיה מילוי לדעת דגם כאן לא היה מועיל אם היה המילוי לדעת וק"ל עכ"ה):