דרישה, יורה דעה רכח:ג
דרישה · Drisha, Yoreh De'ah 228:3
Open in the reader →1וכיצד היא ההתרה כו' ומתירין ב' ג' נדרים ביחד וכן ב' ג' נדרנין יחד ואומר מותר לכם כ"כ בתשובת רמב"ן והביאה הב"י ומסיק וכתב ע"ז ז"ל ומיהו משמע דהיינו בשנים או ג' נדרים מחולפים אבל מי שנדר או נשבע על דבר אחד פעמיים ושלש צריך היתר לכל אחד דהא כל שלא הותרה הראשונה לא חלה השנייה ואין מתירין נדר עד שיחול ולכן צריך היתר לכל אחד ואחד וכן נראה מתשובת הר"ן עכ"ל. ונלע"ד דמ"ש דגם בנדר לא חל השנייה כו' היינו דוקא לסברת רשב"א הביאה ב"י לעיל בסימן רט"ו דאין נדר חל על נבילות וטריפות וה"ה על שאסר עליו ככר בנדר. אבל לסברת רש"י והרא"ש והטור דנתבאר שם דנדר חל על נדר א"כ מה"ט דכתב ב"י לא היה צריך אלא היתר א' אף למי שנדר פעמיים ושלש על דבר אחד ועיין בש"ע סעיף מ"ו דכתב שם המחבר ג"כ ז"ל וה"מ בנדרים מחולפים אבל מי שנשבע כו' דוק בלשונו דמתחיל בנדרים וסיים בשבועה דנראה משום דאיכא פלוגתא בין רשב"א ורש"י והרא"ש בנדרים אי חלים זע"ז מש"ה לא סיים בנדרים אלא בשבועה דהכל מודים וע"ל סימן רכ"ט שכתב שאם אסר עליו הככר ב"פ אע"פ שנשאל עליו והתירו אסור עד שישאל עליו פעם שנית משמע דאינו ניתר בהתרה אחת: