דרישה, יורה דעה סא:ב
דרישה · Drisha, Yoreh De'ah 61:2
Open in the reader →1ולא עוד אלא שאפי' בעלה ישראל פטור בשבילה בגמ' פרק הזרוע רב כהנא אכל בשביל אשתו וכתב הרשב"א אכל בשביל אשתו וכ"ש שהוא פטור מן המתנות והר"ן כתב משמע לי דה"ק שכל אחד מאלו היה נוטל מתנות בשביל אשתו (ר"ל הנך אמוראי דחשיב בגמרא שאכלו בשביל נשותיהן) שמי שהיה נותן להם היה מקיים מצות נתינה שאף ע"פ שאין הכהן רשאי לזכות מתנות לישראל אלא למאן דלא אפשר ליה (פי' לת"ח שהוא דחיקא ליה עכ"ה) אשתו שאני דכגופו היא וא"צ הרשאה. והרמב"ם כתב הכהנת אוכלת המתנות אע"פ שהיא נשואה לישראל מפני שאין בהם קדושה ולא עוד אלא הבעל אוכל מתנות בגלל אשתו ונראה שנתכוין למ"ש עכ"ל. ויש לתמוה על רבינו למה השמיט דין זה שהבעל אוכל בשבילה שהוא גופא דעובדא בגמ' וכתב הדין הנלמד מזה שבעלה פטור בשבילה שהוא נלמד מזה במכ"ש כמ"ש הרשב"א והר"ן ולכן השמיט הרמב"ם דין זה שהוא פטור בשבילה הואיל והוא במכ"ש וצ"ע. מיהו י"ל דרבינו אשמועינן בזה חידוש דהבעל אוכל בשבילה וא"צ אפי' להפריש המתנות משא"כ באחרים הנותנין לבעליהן דיש לכל הפחות הפרשה ובעליהן אוכלין בשליחותה ובמקום נשותיהן ואין בו כ"כ חידושא: