אשכול הכופר על רות ג:ז
אשכול הכופר על רות · Eshkol HaKofer on Ruth 3:7
Open in the reader →1ואמר ויאכל בועז וישת וייטב לבו להורות שהי' לו לב טוב ושמח בחלקו כאומרו וטוב לב משתה תמיד ואע"פ שהי' נשיא הדור ושופט הי' עומד בגורן ואוכל ושותה כתאות לבו ולא כתאות גופו וזהו וייטב לבו ולא גופו שלא הי' אוכל מעדנים אלא פת במלח וארוחת ירק ושלוה בה והי' שבע כאלו אכל מאכלי עולם וזהו וייטב לבו כמו ונשבעה ונהיה טובים ויבא לשכב בקצה הערמה בלי כר וכסת לקיים ועל הארץ תישן וכ"ז לפי שבתורה אתה עמל עד שלזה אמרו במדרש וייטב לבו שבירך על מזונו ד"א וייטב לבו שהי' מבקש אשה שנאמר מצא אשה מצא טוב זה לאות על מ"ש למעלה בגורן השעורים שנכנסה בלבו תאוה. ד"א וייטב לבו שהי' עוסק בתורה שנאמר כי לקח טוב נתתי לכם. ויבא לשכב בקצה הערמה בועז גדול הדור והי' שוכב בקצה הערמה כו' עד ולא עוד אלא שהצדיקים מתרחקים מן הגזל לפיכך ממונם חביב עליהם ע"כ וזה ע"ד שאמרו ביעקב שכח פכים קטנים. ואעפ"כ כל זמן הגרנות של חטים ושעורים לא ספר שהלך לגורן בלילה אלא בכאן להודיענו שמה' היתה זאת ולכן היא נפלאת בעינינו. ואולי ירד הגורן להודות לה' על שעצר הרע והביא שבע לעולם ואולי שלזה נטה דעת יב"ע שתרגם ואכל ושתי בעז ואוטים לביה ובריך שמא ד"ה דקביל צלותיה ואעדי כפנא מן ארעא דישראל כו' נראה מכאן שנתן הודאה להשי"ת על הסרת הרעב ולכן וישכב בקצה הערימה וכ"ז ג"כ סבה אלהית בענין ש תבא רות בלט ותגלה מרגלותיו ותשכב והוא לא ירגיש הדבר ואולי שלזה אמר ויאכל וישת וייטב לבו להורות שבועז בא לגורן להתענג בלילות הקיץ והוא עצמו טרח לזרות הגורן לעזור הנערים עד שלסבת זה וישת וייטב לבו ונתנמנם מיד כאומרו מתוקה שנת העובד אם מעט ואם הרבה יאכל עד שלא הרגיש בגלוי מרגלותיו עד חצות הלילה: