האלף לך שלמה, אורח חיים קעד
האלף לך שלמה · HaElef Lekha Shlomo, Orach Chayim 174
Open in the reader →1שאלתו בעירובין דק"ה שהחבל נקשר על אילן אחד והאילן עומד בגינה הנה כבר ראה רו"מ האוסרין והמתירין ודעתי עם האוסרין וזה כמה שנים שנשאלתי על דברי המק"ח הנ"ל דמה דאמרינן ביתא וכו' היינו במקורה ויש תקרה למעלה אבל באינו מקורה לא אמרינן ביתא כמאן דמליא והשבתי דלומר דהוי כמאן דמליא אפי' למעלה מן הגדר בזה בעינן מקורה אבל באינו מקורה לא נחשב למעלה מן הגדר כמאן דמליא אבל עד קצה הגדר נחשב כמאן דמליא אף בלי מקורה ולכך לענין עירוב הוי עכ"פ כמאן דמליא עד קצה הגדר וא"כ הוי כאלו הקנה עומד למעלה מי"ט דלא מהני וחוץ הראי' השכל נותן כן דכל צוה"פ שלנו הוא מטעם פתח ובעינן שיהי' כעין פתח ולכך כמו דאמרינן בש"ס דפתחא בקרן זוית לא עבדי אינשי וכן פתחא במיא לא עבדי אינשי כן ה"נ מי עושה פתח להיות חד מזוזת הפתח עומד בגנה לכך אין זה דומה לפתח ולא נחשב צ"ה לכך נראה דודאי הדין כהמק"ח: