הדר זקנים על התורה, דברים כז:ד
הדר זקנים על התורה · Hadar Zekenim on Torah, Deuteronomy 27:4
Open in the reader →1והיה בעברכם את הירדן תקימו. והא דאמרי' פרק נגמר הדין א"ל הקב"ה שלך קשה משלהם אני אמרתי בעוברכם את הירדן ואתם רחקתם ששים מלים ובפ' אלו נאמרין אמרי' שבאותו יום שעברו הירדן באו להר גריזים ולהר עיבל יותר מס' מילין ואח"ך הביאו האבנים ובנו מזבח וכתבו כל התורה כולה בשבעים לשון שנא' באר הטב ויש לתמוה והלא בדין עשה כדכתיב בעברכם את הירדן תקימו את האבנים האלה בהר עיבל ונראה דרב הונא ורב שילא סברי כר' אליעזר דשבות דפליגי בפ' ואלו נאמרין דתניא הלא המה בעבר הירדן. מעבר הירדן ואילך פי' כרחוק מן הירדן אחרי דרך מבוא השמש מקום ביאת השמש שהשמש זורח שם שהוא במזרח בארץ הכנעני היושב בערבה אלו הר גריזים והר עיבל שיושבים בהם כותיים מול הגלגל אצל אלוני מורה זה שכם ר' אליעזר או' הלא המה בעבר הירדן סמוך לירדן דאי מעבר לירדן. ואילך הא כתיב בעברכם את הירדן תקימו אחרי דרך מבא השמש מקום שקיעת החמה והיינו במערב בארץ הכנעני והלא בארץ החוי הוא יושב. בערבה והלא בין הרים וגבעות הם יושבין. מול הגלגל והלא לא ראו את הגלגל ואלו הקושיות כך היה מדקדקן ר' אליעזר לומר דע"כ לאו בהר גריזים שבו כותיים דבר הכתו' דהנהו בארץ החוי כדכתיב שכם בן חמור החוי ובין הרים וגבעות הן יושבים אלא הר גריזים סמוך לירדן דבר הכתוב ושנים היו. ובירושלמי דסוטה מפרש דשתי גבשושיות עשו סמוך לירדן ולאחד קראו הר גריזים ולאחד קראו הר עיבל דבתר פלוגתא דר' יהודה ור' אליעזר קאמר התם במה מקיים ר' אליעזר הר גריזים והר עיבל שתי גבשושיות היו וקראו אחד הר גריזים ואחד הר עיבל. על דעתיה דר' יהודה הלכו ק"ך מילין באותו יום. על דעתו דר' אליעזר לא זזו ממקומן: