השגות הראב"ד גיטין יג
השגות הראב"ד גיטין · Hasagot HaRa'avad Gittin 13b
Open in the reader →1כתב הרב ז"ל בענין המביא גט ואבד הימנו ומצאו לאלתר כשר ואם לאחר זמן פסול דרמינן מתני' אהדדי ומשנינן אמר רבה כאן במקום שהשיירות מצויות וכו' ומקום שהשיירות מצויות נמי דוקא שהוחזקו ב' יוסף בן שמעון בעיר אחת אבל לא הוחזקו אי נמי הוחזקו ואין השיירות מצויות מחזירין אפי' לזמן מרובה. ור' ירמיה אמר כגון דאמרי עדים מעולם לא חתמנו אלא על גט אחד של יוסף בן שמעון. ורב אשי אמר כגון דאמר נקב יש בצד אות פלונית. כתב הרב ז"ל והלכתא כרב אשי דהוא בתרא הלכך לא מהדרי גט לזמן מרובה במקום שהשיירות מצויות אלא כגון דאמרי עדים מעולם לא חתמנו אלא על גט א' של יוסף בן שמעון דהא מלתא לית בה ספיקא. אי נמי כגון דאמר נקב יש בצד אות פלונית: נראה מדברי הרב ז"ל דר' ירמיה ורב אשי פליגי אדרבה דמקום שהשיירות מצויות אע"פ שלא הוחזקו ב' יוסף בן שמעון א"נ הוחזקו ואין השיירות מצויות לא מהדרינן אלא או כדר' ירמיה או כדר' אשי והלכתא כוותיהו ובאמת לכאורה כיון דאמרי' לקנין הלכה שלא שהה אדם שם א"נ שלא עבר אדם שם הוא דהוה לאלתר הא אם עבר או שהה לא הוי לאלתר אלמא לא בעינן שיירות [מצויות] דהא לא קאמר שלא עברה שיירה או שלא שהתה שם אלא מכיון שעבר אדם שם אע"פ שלא עברה שיירה אין מחזירין וש"מ דלא בעינן מקום שיירות אלא אם הוחזקו ב' יוסף בן שמעון במקום שנכתב הגט אין מחזירין לאחר זמן אלא [או] כדר' ירמיה או כדרב אשי וכ"כ הרב ז"ל. מיהו קשיא לי הא דאמרי' ביבמות בענין יצחק ריש גלותא דהוה אזיל מקורטבא לאספמיא ושכיב ופליגי ביה אביי ורבא דאביי אמר חיישינן לתרי יצחק ורבא אמר לא חיישינן ופסק הרב הלכתא כרבא והא התם מקום שיירות הוה ובין כך ובין כך כמקום ששיירות [מצויות] דמי דהא מיבעיא לן למיחש לכ"ע דלא שייך הכא עיר אחת כלל וכיון שלא הוחזקו ב' יצחק ריש גלותא (בר אחתיה דרב ביבי) שרי רבא לדביתהו דלא חיישינן לב' יצחק אלמא תרוייהו [בעינן] ואי לאו דכתב הרב ז"ל לעיל הלכה כרב אשי ולא מהדרינן גט לזמן מרובה במקום שהשיירות מצויות אלא או כדר' ירמיה או כדרב אשי דמשמע דמקום שיירות אע"ג דלא הוחזקו לא מהדרינן הא מלתא דיבמות לא קשיא לי ולא מידי דאמינא מקום שיירות בעינן הוחזקו דאי לא הוחזקו לא חיישינן אבל אם הוחזקו אע"ג דאינו מקום שיירות חיישינן ומש"ה אמרי' שאם עבר אדם שם אע"פ שלא עברה שיירה אם הוחזקו חיישינן. מ"מ דברי הרב ז"ל קשו אהדדי דהכי איבעי ליה למימר והלכה כרב אשי דהוא בתרא הלכך לא מהדרינן גט לזמן מרובה במקום שהוחזקו ב' יוסף בן שמעון בעיר אחת אלא כדרב ירמיה או כדרב אשי ואפי' במקום שאין שיירות מצויות: