הון עשיר על משנה חגיגה ב:ד

1בש"א יום טבוח וכו' . כתב הר"ב, אצטריך דלא תימא דבהא מודו בית שמאי, ש"ס (דף יז:) . וצ"ל דהואיל ומחלוקת זה תלוי במחלוקת הראשון של ב"ש וב"ה, שעדיין לא היו יודעים איך נקבעה הלכה, עד שאח"כ בא בבא בן בוטא כדאיתא בירושלמי (ה"ג, דף י"ב.) , משום הכי חש התנא לאשמועינן טעמא דב"ש:

2מתלבש בכליו . לפי פי' התוספות (יז. ד"ה אין כהן) על פי הירושלמי (ה"ד יב:) פירושו הוא, שלא היה עובד באותו יום כשאר הימים, כדי שלא יצטרך ללבוש השמונה בגדים. הכי מפורש בתוספות ופשוט הוא, אף כי התי"ט קיצר בלשונו, דהא כ"ע ידעי דכ"ג עובד בשמונה בגדים ומבלעדם העבודה פסולה בו:

3ומותרין וכו' . קתני לשון רבים, משום דקאי נמי איום טבוח דב"ש הנדחה מאסרו חג מלבד יום טבוח הנדחה משבת שהוא י"ט לכ"ע, זה הוא מ"ש התי"ט, ושלא לצורך הגיה המגיה בדבריו (אבל שנים) במקום ב"ש: