הון עשיר על משנה חגיגה ג:ח

1כיצד מעבירין וכו', אחר הרגל . ואומרין להם וכו', ברגל. ואעפ"כ שנאו אחריו, לומר דלא כל הכלים המקבלים טומאה היו מטבילין בהעברה זו, כי על אלו השנים היו אומרין וכו':

2יש להם . היו להם לא קתני, אלא יש להם, רמז רמז לנו שמה שהיה הוא שיהיה בבנין בית המקדש במהרה בימינו:

3חוץ ממזבח הזהב ומזבח הנחשת . פי' התי"ט, מזבח הנחשת של עתיד. ומלבד ההכרח שהכריח לזה, לשון המשנה נמי מוכיחו דקתני מזבח הנחשת אחר מזבח הזהב, אע"ג דמזבח הנחשת מפורש ומזבח הזהב ממנו למד: חגיגה מתחיל בהא ומסיים בנון, הרי הן, כי כן אמרו רז"ל (שמו"ר פט"ו ז) על פסוק (במדבר כג, ט) הן עם לבדד ישכון. שאותיות הן אין להם בת זוג אלא הם יושבים לבדן, וכן הם ישראל שבגוים לא יתחשב, ובשמחתו לא יתערב זר, אלא הם לבדם שמחים וחוגגים: סליק מסכת חגיגה. בשמחה ולא בתוגה: כי תשחק בעת לשחוק כשושן תהי סוגה. אל תפר ברית וחוק בראייה וחגיגה: סליק ונשלם סדר מ"ועד וגב"ור בארץ הן תהיה. אם בע"תך שהוא עת מועד פירוש יצח"ק אך עמך יהיה: