הון עשיר על משנה גיטין ח:ח
הון עשיר על משנה גיטין · Hon Ashir on Mishnah Gittin 8:8
Open in the reader →1וטעה . ירושלמי (ה"ז מז:) מה אנן קיימין אם בשטעה אוף ר"א מודה, אם בשלא טעה אוף רבנן מודיי, אלא כן אנן קיימין בסתם, ר"א חשש שמא לא טעה, ורבנן חוששין שמא טעה, ע"כ. פי' דאם ידענו בבירור שהסופר טעה אוף ר"א מודה דתצא מזה ומזה, דרגלים לדבר שלא קיבל גט מבעלה, ואם ידענו בבירור דלא טעה אוף רבנן מודיי, דחיישינן לקנוניא ולא כל כמיני' לאסרה על בעלה הואיל וידענו בבירור שקבל הבעל הגט מהסופר ונתנו זה לזה, אלא הכא במאי עסקינן בסתם, דלא ידענו כלל אם הסופר טעה או לא, ועתה יוצא הגט מיד הבעל והשובר מיד האשה דחילוף זה מורה לכאורה דהסופר טעה ונתנו זה לזה, אבל איכא למימר דקנוניא היא הואיל ולא ידענו זה בבירור, ובהא קמפלגי. ותמהני מהרב ושאר הפוסקים דלא חשו לחילוק זה, דאע"ג דלא נזכר בבבלי מ"מ לא מצינו שיחלוק בזה כלל, וכמה פרטי דינים פסקינן על פי הירושלמי אעפ"י שאין להם גילוי בבבלי, וצ"ע: