הון עשיר על משנה הוריות ב:ג
הון עשיר על משנה הוריות · Hon Ashir on Mishnah Horayot 2:3
Open in the reader →1אין חייבין אלא וכו' ולא בע"ז אין חייבין אלא וכו' . התי"ט רצה לדקדק אמאי אצטריך האי אין חייבין השני, ואחר שדקדק בו דחה אותו מהש"ס ומדקדק הדקדוק שעשה הוא ז"ל ממקום אחר. ואני רואה עוד דקדוק אחר, שבדין זה דקתני בלשון אלא לא הזכיר ב"ד, ובדינים דקתני בלשון עד דהיינו במשנה ב' ובסיפא דהאי מתניתין הזכיר ב"ד, הרי ששינה התנא בלשונו בין באמרו אין חייבין, בין במה שלא הזכיר ב"ד בענין זה, להיות שבלשון עיקר הדין הוא משונה דבזה שייך לומר לשון אלא, משא"כ באחריני דעיקר הדין נזכר בלשון עד וכו'. ואעפ"כ עדיין צריכין אנו למודעי מאי נ"מ משינוי זה, דלכאורה נראה דאף כי הדין הוא בלשון אלא, אין לשון ב"ד החסר ולא לשון אין חייבין היתר מעלה או מוריד לו, אבל לפי גירסת נוסח המשנה דירושלמי יצאנו מכל הספקות האלה, והוא דבמשנה ב' דווקא שהוא תחילת הענין מזכיר ב"ד, וקאמר הדין בלשון עד ולא בלשון אלא כגרסתנו, אבל במשנה ג' בין ברישא בין בסיפא אינו מזכיר ב"ד, כי באמת אמשנה ב' סמיך, וגם לא נמצא שם לא ברישא ולא בסיפא דהאי מתניתין ג' אין חייבין אחר ולא בע"ז, וגם שני הדינים דרישא וסיפא הם בסגנון אחד בלשון אלא, דקתני סיפא בלשון זה אין חייבין אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת וכו':