הון עשיר על משנה כתובות ד:ה
הון עשיר על משנה כתובות · Hon Ashir on Mishnah Ketubot 4:5
Open in the reader →1עד שתכנס . כתב התי"ט בשם התוספות (מח. ד"ה לעולם) ז"ל ומיהו י"ל דדוקא התם דקתני כיון שנכנסה (אמרינן מסירה לבד) אבל הכא דקתני עד שתכנס משמע עד שתכנס לחופה, ע"כ. ונראה דיצא להם לבעלי התוספות הפירוש זה של שתכנס ונכנסה, ממה שהוכיחו בפסחים דף צ"ד ע"א ד"ה רי"א, מן הש"ס (שבת לד:) דיש הפרש בין משקיעת החמה לשתשקע החמה, דמשקיעת החמה ר"ל מתחילת שקיעתה, ומשתשקע ר"ל מסוף שקיעתה, וכ"כ הרמב"ן והביאו המגיד בפ"ה מה' שבת (ה"ד) , וזה דומה לעני[נ]ינו שתכנס הוא כמו משתשקע שהוא סוף המעשה והיינו כניסתה לחופה, ושנכנסה דומה למשקיעת דר"ל תחילת המעשה והיינו מסירה לבד, ואע"ג דלא דמי ממש שנכנסה למשקיעת, כי הדומה לו הוא מששקעה, מ"מ העיקר שאנו צריכים הוא שיהיה שתכנס דומיא דמשתשקע, וזה הוא אמת כי דומה לו ממש, וממילא אמרינן דכל זמן דלא אמרינן לשון זה של שתכנס, שאין פירושו כמוהו אלא הפך ממנו, ולהיות פי' תכנס סוף הכניסה, נמצא היות שנכנס תחילה הכניסה: