הון עשיר על משנה כלאים א:ה
הון עשיר על משנה כלאים · Hon Ashir on Mishnah Kilayim 1:5
Open in the reader →1הצנון והנפוץ . אע"ג דעליהם ופרים דומים ואין בהם משום מראית העין, אפילו הכי כיון דמשונים בטעמם שנוי גדול, הולכים אחר הטעם להחמיר והוו כלאים, וכן הולכים אחר העלים ואחר הפרי להחמיר כשהם משונים בתכלית השינוי, אבל כשאין השינוי שבטעם ובפרי שינוי גדול, אז הולכים אחר העלים השוים להקל, וה"ט דלפת ונפוץ דאינם כלאים. ובזה מיושב שפיר הירושלמי (ה"ה ב:) שהביא התי"ט, וזה הוא אמר רבי יש מהם שהלכו אחר הפרי, ויש מהם שהלכו אחר העלין, התיבון הרי צנון ונפוץ, הרי פרי דומה והעלים דומים ותימר כלאים, א"ר יונה בזה הלכו אחר טעם הפרי, ע"כ. והוא דס"ד דמקשן, דמאי דאמר הש"ס יש מהם שהלכו אחר הפרי, ס"ל שאם הפרי דומה אינו כלאים, אע"פי שהוא משונה שינוי גדול בטעם ובעלין, וכמו כן ס"ד בפירושא דיש מהם שהלכו אחר העלין, ולכן הקשה מצנון ונפוס שדומה בפרי ובעלין, ואעפ"כ הוו כלאים, ומשיב ר' יונה בזה הפרי לא חששו לדמיון הפרי והעלים, מפני הטעם שהוא משונה שינוי גדול כמ"ש הרמב"ם (פ"ג ה"ו) וא"כ האי דאמר ר' יש מהם שהלכו אחר הפרי, היינו כשהעלין והטעם אינם משונים שינוי גדול, וכמו כן פירוש' דיש מהם שהלכו אחר העלין, אבל כשאחד מאלו השלשה דברים משונים שינוי גדול הולכים אחריו להחמיר, והיינו מ"ש הר"ש שהביא התי"ט, ובזה נחו ושקטו הקושיות שהקשה התי"ט עליו ואין להאריך: