הון עשיר על משנה קינים ג:ו

1קבעה נדרה וכו' . כתב הר"ב ושכחה מאיזו מין קבעה נדרה. וצ"ל אבל לא שכחה איזו מין נתנה לכהן, דאי לאו הכי אפילו ידעה שממין אחד נתן לו, היתה צריכה להביא שש פרידות ד' לנדרה וב' לחובתה משני מינין לזווג לראשון, כי לא ידעה מה הוא. ולפי זה אמאי לא קתני לה במתניתין לרבותא, אלא קתני משני מינין תביא שש, והלא אף ממין אחד אפשר להיות כן:

2מעיו לנבלים בני מעיו לכנורות . לא קא חשיב להו אלא לשנים, אע"ג דכמה נבלים וכנורות מתקנים בהם, וברישא חשיב השני חצוצרות לשנים, וכן השני חללים. משום דאין אלו עיקר כלי הזמר אלא תקון הכלי, משא"כ הקרנים והשוקים. דייקא נמי דקתני מעיו לנבלים בני מעיו לכנורות, ולא קתני מעיו נבלים בני מעיו כנורות, ודומים לעורו לתוף דאף הוא אינו עיקר הכלי אלא תקונו:

3ר' שמעון בן עקשיא אומר . מלתא אחריתי הדומה קצת לענין: קנים מתחיל בחית ומסיי' בהא, כי על חט הא מוצאות הפה באי', שהזבי' הם המורגלים בנבלות הפה. והזבות על חטא אכילת הפרי שהוא בפה, נגזר עליהם. והיולדות על שבועות שנשבעות שלא לשמש עוד, בעת לדת[ן](נ') (נדה לא:). והמצורע דל, על לשון הרע (עי' ערכין טו:): סליק מסכת קנים. של תורים ובני יונים: הזבים וכן זבות גם היולדת בנים. הן הנה מחוייבות קרבן עוף שהם קנים: סליק כל סדר הקד"שים הו"ד והדר הנם לעולם. חכ"מה הזאת היא על כל אישים לא"הרן כהן עד עולם: