הון עשיר על משנה נדה ז:ג

1הבאים מרקם . (וידוע שהם של נכרים, תוספות (נו: ד"ה הבאים מרקם) ) ור"י ס"ל דהם גרים ואנן לא ידעינן בהו:

2הבאין מבין הנכרים . כלומר מעריהם, כי מבין דייקא:

3טהורין . אע"ג דלא ידעינן בבירור שהם מן הנכרים, דאזלינן בתר רובא:

4מבין ישראל . וכן הוא הדין כשבאים מערי ישראל כלומר שנמצאו בעיר בגלוי, אע"ג דרובא ישראל, משום דכתמיהם אצנועי מצנעי להו, ומפני שאין טעם ישראל כטעם כותים הטיל טהורין ביניהם:

5ומבין הכותים . פירוש מעריהם פליגי בה וכו', אבל כשידוע בבירור שהכתמים של נשיהם, הם טמאים כאותם של ישראל, וזה נפקא לן מכללא דנכרים דקתני דהם טהורים, מכלל דשל כותים טמאים, דאי סלקא דעתך דאף שלהם טהורים לתני כותים לרבותא ואתו נכרים במכ"ש, ועם כל זה החסרון מובן, ולרמוז לנו התנא כי אח"כ עשאום כנכרים לכל דבריהם, סתם דבריו ולא השוום בפירוש לישראלים אלא דרך רמז, כי רוח ה' דבר בו:

6מבין ישראל . ישראל גוי אחד בארץ, משום הכי שנאו בלשון יחיד: