1ומכה אביו, הזכיר בתחלה מכה איש ומת מות יומת, גם הוא דרך כלל, ואחר כך פרט אם הכה בלא צדיה או בזדון, ואמר כי המכה האב ולא הזכיר ומת, וחכמינו אמרו כי לא יומת עד שתהיה המכה נראית, שיצא ממנה דם.
2וטעם ואמו כן הוא, ומכה מושך עצמו ואחר עמו, והוא ומכה אביו ומכה אמו: