אבן עזרא על שמות לד:ו
אבן עזרא על שמות · Ibn Ezra on Exodus 34:6
Open in the reader →1ויעבור. ואל תתמה בעבור שהשם קורא השם כי הוא לבדו יודע ודעת וידוע וזה דבר עמוק הוא מאד. אמר הגאון כי השם הראשון דבק עם ויקרא ואלו היה כן למה לא דבקו בעל הטעמים. והנכון כי השם שתי פעמים כמו אברהם אברהם יעקב יעקב משה משה ככה תקרא וכתוב. כי שלש עשרה מדות הם. והגאון אמר כי השם הנכבד במספר אם כן אינו מדה והשנית שהוא אדון וזאת טעות כי הנכתב אינו אדון. רק כנוי הוא כפי המדבר דרך כבוד. ורב נסים אמר כי מלת ארך אפים ב' מדות לטובים ולרעים גם זה איננו נכון. כי לא תוסיף המדה בעבור שנוי האדם. ועוד כי השם הוא ארך אפים לרשעים ולא לאשר לא חטאו. והנה ונקה מדה בפני עצמה. עד הנה מספר י"ג מדות ועל דרך הפשט ונקה לא ינקה מדה אחת. כי ונקה שם הפעל היא. כמו אם ענה תענה אותו. רק למדנו ממלת ונקה לא ינקה שהוא לשובבים רק לשבים ינקה כדברי הנביאים. על כן הושמה מלת ונקה ממספר המדות. ומלת פוקד עון אבות גם היא מדת רחמים. ודע כי שבעה הם בגדי כהונה ובעבור שהציץ כמו תכשיט הכניסו במספר. והנה אחד עשר שבטים נולדו בפדן ארם ובנימין לבדו נולד בארץ כנען. והנה כתוב על כלם אלה בני יעקב אשר יולדו לו בפדן ארם. כי אחר הרבים הלך ולא חשש להוציא האחד וככה בשבעים נפש ירדו אבותיך מצרימה. ומנשה ואפרים לא ירדו כי שם נולדו. והנה השם הנכבד הכניסוהו במדות והוא שם העצם. וכבר הזכרתי בפ' ואלה שמות כי פעמים הוא שם התאר ופעמים מדה והם שתים.
2ומלת אל שלישית.
3רחום. רביעית.
4וחנון. חמישית.
5ארך אפים ששית.
6ורב חסד. שביעית.
7ומלת רב. תשרת בעבור אחרת. ורב אמת. שמינית:
8נוצר חסד לאלפים. תשיעית.
9נושא עון. עשירית.
10ו נושא פשע. אחת עשרה.
11ו נושא חטאה. שתים עשרה.
12ונקה. שלש עשרה.
13ו ה' שהוא תואר כולל הנכבדים והגויות ועליונים ושפלים:
14ואל. כמו תקיף שיעשה הנכון בחכמה:
15ורחום. כדרך כרחם אב על בנים שישמרם שלא יפלו:
16וחנון. כדרך כי חנון אני להושיע מי שנפל ולא יוכל קום:
17ארך אפים שלא יכעוס מהרה על הרשע.
18ורב חסד. לצדיק ולרשע.
19ורב אמת. שימלא ויקיים דברו: