אמרי בינה, חלק שני; חדוד בדברי תורה, תשובות רצו
אמרי בינה · Imrei Binah, Part II; Torah Riddles, Answers 296
Open in the reader →1תירץ מהר"ם שיף ז"ל פסוק וחי אחיך עמך הוא צווי כללי לכל או"א מישראל, ואי דרשינן עמך כמו שדרשו בעבד עברי ונאמר דאם יש לך קיתון אחד תתן אותו לחבירך, א"כ גם חבירו אחר שיקח הקתון צריך להחזירו לחבירו כדי לקיים פסוק וחי אחיך עמך וזה יחזור ויתן לו, א"כ אין לדבר סוף, דהשתא לא ישתהו לא זה ולא זה, ומאי נ"מ שיתנהו ראובן בעל הקיתון לשמעון תחלה, וכיון דלא אפשר לקיים דבר זה להכי אמרינן בעל הקתון ישתהו כי חייו קודמין מחיי חבירו, דא"א לקיים מ"ש וחי אחיך עמך, אבל התם גבי עבד עברו הצווי של כי טוב לו עמך הוא לאדון בלבד ולא לעבד, ונמצא שפיר מתקיים צווי זה באדון, דאחר שנתן לעבד ליכול ולחדי דאין עליו צווי להטיב לאדונו. ואנא עבדא תרצתי עוד בזה תרוצים אחרים נכונים בס"ד: