קשר גודל ב

1סימן ב. דיני ציצית הנצרכים. ירדו כרוכים: א. שיעור הטלית שיקיף הראש וגוף האדם פנים ואחור עד החזה. בר״י סי׳ ט״ז:

2ב. ילבש טלית קטן על החלוק ויישן עמו ולא יסירנו כ״א במרחץ. שם סי׳ ח׳:

3ג. יפריד הציציות תמיד ואם מסובכין קצת אסור להפרידם בשבת. גן המלך סימן ס״ה:

4ד. יברך להתעטף בציצית הבי״ת בניקוד שו״א. ברכ״י סימן ח׳:

5ה. אחר שבירך יתעטף בטלית. אחרונים דלא כבית יעקב ויהיה הטלית בידו קודם ברכה. מחב״ר סי׳ ח׳:

6ו. עטיפת ציצית מעומד ויברך מעומד:

7ז. צריך להסתכל בציצית ולחשוב כאלו יש בו תכלת דאותה הארה לא נפסקה. בר״י סי׳ ח׳:

8ח. בענין כסוי הראש בטלית נהרא נהרא ופשטי׳ ולכל הדברות בעת שיברך יתעטף כדי הלוך ד׳ אמות כעטיפת הישמעאלי׳ ואח״כ ינהג כמנהגו. מחב״ר סי׳ ח׳:

9ט. נקב שבו הציצית לא יהיה רחוק יותר מג׳ אצבעות דהיינו אמה קמיצה זרת. מחב״ר סימן י״א:

10י. חוט א׳ שנפסק כלו פסול ואם נפסק חוט מארבעה במקום שתלוי׳ בנקב פסול. שם סי׳ י״ב:

11יא. מי שנזדמן לו ציצית ותפילין בעוד שאומר פסוקי דזמרה יכול לברך בתוך המזמורים בר״י סימן נ״ג. אבל לא יברך כשסיים פסוקי דזמרה קודם ישתבח אלא בין ישתבח ליוצר. ש״ע שם:

12יב. הלן בטליתו בלילה א״צ לברך עליו בבקר. אחרונים בסי׳ ח׳:

13יג. לא יגרור הציציות ואם טליתו ארוך יתחוב הב׳ ציציות שלאחוריו בחגורתו מאחוריו. בר״י סי׳ כ״א: