לחם שמים על משנה בבא מציעא ט:ה
לחם שמים על משנה בבא מציעא · Lechem Shamayim on Mishnah Bava Metzia 9:5
Open in the reader →1ולא עשתה ובא לו האריס למנוע מלהתעסק בה עוד (נ"ל גם בחכירות) מניח מה שעשתה לבעל הקרקע. ומה שיחסר לו מחכירותו. ישלים. אם אינה מכת מדינה. כך היה נ"ל להעמידה בחכירות.
2ודק"ל לרש"י. מה לו לבעל השדה אם יחדל. סוף סוף חכירותו הוא נותן לו. י"ל דמצי א"ל חטי מארעאי בעינא.
3שוב ראיתי לרמ"ז שהקשה כך על פירש"י.
4והדרנא בי. דלא מילתא היא. התם משום דאיכא כחשא דארעא. מצאה הקפידא מקום. משא"כ כאן. דליכא כחש ארעא וזרעא. לא הוי קפידא כה"ג. עוד נ"ל ששבוש הוא. דהכא אי ס"ד בחכירות איירי. מצי אמר ליה הרי שלך לפניך. קח חטי ארעך בעצמך. ועשה לך כרי. ומה שיחסר לך מחכירותך. אני משלים לך מן השוק. ומה אכפת לך בהפסדי. אבל לא נשתעבדתי להעמיד כרי לפניך. בחכירות. במקום שאין לך הנאה. אלא דווקא בקבלנות. דשעביד נפשיה לאוקים כריא.
5ואם מכת מדינה עתי"ט עד אע"פ שבמשנה אין לפרש שני הפירושים. דאי הא. לא הא. לא אדע מה המונע.
6מנכה לשון הר"מ הכל לפי ערך ההפסד. כן יהא הניכוי. שאם נשדפה מחציתה. או רביעתה דרך משל. מנכה לו מחצה או רביע מחכירותו.
7ואם לקתה כולה. ולא עשתה כלום. אינו נותן כלום. זה פשוט וברור ומוכרח בעצמו.
8אבל פירוש סמ"ע (שהעתיקו תי"ט) אין לו טעם. צריכא למימר דבתר דידיה אזלינן.