1למ"ש תי"ט בטעם הדבר שלא הודו חכמי הדור לרש"י במ"ש דלא נהוג עלמא במתנות. עמ"ש בחי"ג בס"ד פשר דבר הגון. ועפ"ז לא טרח הרע"ב בכדי בהא. משום דבא"י כתב פירושו למשנה.
2אלא כו' עמ"ש תי"ט בענין בגדי שרד. עם שכך פירש"י מדעת עצמו לפי פשוטו של דבר.
3מ"מ אין כן דעת רז"ל. ואשתמיטתיה לתי"ט גמרא פ"ז דיומא (עב"ב).