לחם שמים על משנה חולין ח:ה

1אם יש בנ"ט ה"ז אסורה. באכילה בלבד.

2ולענין קיבה עצמה. עמ"ש רע"ב בשם רש"י. דחלב גמור הוא. ומותר להעמיד בו. כל שלא נמלח בעורו. דין חלב גמור יש לו לכל דבר.

3והיינו נמי דלא שרי להעמיד בעור הקיבה. מטעם חלב מתה ושחוטה. ככחל דלעיל מ"ב. וכמ"ש בס"ד במו"ק לטי"ד (ספ"ז).

4אבל אין לו דין מעמיד לאסור בכל שהו. מטעם שכתב רע"ב. ועוד שאינו דרך בשול שאסרה תורה בבב"ח. אלא דרך שרייה. דמדאורייתא שרי. משא"כ בעור קיבת נבלה. שאסרו מחמת עצמן מן התורה.