מגיד דבריו ליעקב קג

1כל הבכור אשר יולד בבקרך הזכר תקדיש לה' אלהיך. הבעש"ט זלל"ה אמר שלא ידאג אדם על מקרה בלתי טהור שראה קרי בשוגג בלי שום מחשבה והרהור כי הוא ח"ו היה חייב מיתה ועי"ז כי יצא ממנו הרע נפטר ממיתה ובאם לאו היה מת ח"ו, ואמר רמז לזה יקר בעיני ה' המותה לחסידיו ויקר אותיות קרי הוא טוב לחסידיו היינו שבאה לו שלא מחמת הרהור הוא טוב שבאם לאו היה אפשר להיות מת ח"ו א"כ אין לדאוג אלא אם ראה ע"י מחשבה ח"ו וכשבא לאדם מחשבה רעה חלילה יראה לטהרה בהעלותה להתקשרות הבורא ית', וזהו כל הבכור אשר יולד היינו מחשבה רעה [כי הקליפה קדמה לפרי לכן נק' בכור].

2שיולד לך בבקרך. לשון ביקור לשון מחשבה הזכר ראה שתהי' בחי' זכר להיות אתה המשפיע טוב בעולם ע"י התקשרות הבורא ית' ולברר להוציא הטוב מן הרע ותקדיש לה' אלהיך, אלהיך גי' אדנ"י ע"ה הרי הוי"ה אדנ"י והב' שמות אלו הוא היחוד.

3רצון יראיו יעשה. ר"ל הרצון של יראיו יעשה אותו הקב"ה כי התפלה נקרא רצון והקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקים וזהו רצון ר"ל התפילה של יראיו הקב"ה עושה אותה שנותן בלבו להתפלל על איזה דבר כי איש הירא לא ירצה כלל להתפלל ולבקש איזה דבר כי אין מחסור ליראיו שכל מה שנותן לו הקב"ה הוא אומר די ולכן הקב"ה נותן במחשבתו ובלבו שיתפלל כי הוא ית' מתאוה לתפלתו זה ואת שועתם ישמע: