תשובות מהר"ח אור זרוע קטו
תשובות מהר"ח אור זרוע · Maharach Or Zarua Responsa 115
Open in the reader →1ומה שכתבת בבעייתי נר של שבת שרבינו שמשון כתב דהדלקת נר הוא קבלת שבת היינו משום דסלקא אדעתיה הדלקת נר בשבת חובה, ואין מברכין עליה אבל אותם שמברכין שמא הברכה קבלת שבת הוי מידי דהוי אההיא דתפלת השחר (כ"ז ב') דרב צלי של שבת בע"ש אמר ליה ר' ירמיה מי בדלת פירש רש"י ממלאכה אמר ליה אין בדילנא.
2ועל כף חולבת שאינה בת יומא שתחבוה בקדירה של בשר דהשתא התבשיל מותר מטעם נותן טעם לפגם אבל על הכף אם חזרו ותחבוהו מי בעי ס' או לא דבשלמא בשל חלב פשיטא דבעי ס' להתירו כשהיא בת יומא אלא בשל בשר מאחר שנאסרה הכף מי בעינא ס' או לא או שמא לא נאסרה הכף אלא לכתחלה כמו שהיתה מעיקרא משום נותן טעם לפגם דאסור לכתחלה, ואגב אורחא אלמד לכל הפחות קשיא אחת שקשה לי פ"ק דבבא קמא, חומר באש מבשור שבשור אינו מועד מתחלתו, ואם פלגי נזקא קנסא קשה אדרבה חומר בשור טפי דאיש מדינא חייב ושור אחמירו עליה בפלגי נזקא, משה בן הר"ר ברוך יש"ב.