מלבי"ם על ויקרא, צו קכ
מלבי"ם על ויקרא · Malbim on Leviticus, Tzav 120
Open in the reader →1ואם האכל יאכל: מבואר אצלינו שכל מקום שנכפל המקור אל הפעל בא להורות שתעשה הפעולה בכל אופן או על השנות הפעולה והתמדתה [ כמ"ש (בבא מציעא ל, א) על הוכיח תוכיח, השב תשיבם, וכדומה - אפילו מאה פעמים. וכמ"ש באילת השחר (כלל לז) ]. וכן מה שנפכל המקור על הפעל פה דריש בספרא ( מובא בזבחים יג, כח, מנחות יז, חולין פא ) שבא לרבות כל מיני אכילה – בין אכילת אדם, בין אכילת מזבח שנקרא 'אכילה' אצל קרבנות ( כמו שכתוב "ותאכל האש את העולה" "את קרבני לחמי לאשי" ); שאם חשב באחד מד' עבודות לזרוק או להקטיר החלב או לשפך השירים חוץ לזמנם – פגול הוא. ומה שמעט [במשנה ד'] שפיכת שירים והקטרת אימורים – היינו אם חשב בעת שפיכת שירים לאכל חוץ לזמנו; כי צריך שיחשוב באחד מד' עבודות. כן פירשו בזבחים (דף יג:) .