מלבי"ם על ויקרא, ויקרא קא
מלבי"ם על ויקרא · Malbim on Leviticus, Vayikra 101
Open in the reader →1[הערה: מה עול מצא בכינוי "והביאה" עד שהוציאה לדרשה?] והביאה: כבר בארנו (למעלה סימן פה) שדרך הלשון שאם יבואו שני פעלים זה אחרי זה (שהשני משלים וגומר פעולת הראשון) יבוא הפעל השני בלא כינוי; כמו "ולקח מלא המחתה גחלי אש והביא מבית לפרוכת" (ויקרא טז, יב), "לצוד ציד להביא..ועשה לי מטעמים והביאה לי.." (בראשית כ״ז:ז׳), "וישלחו את כתונת הפסים ויביאו אל אביהם" (שם לז). וכל מקום שבא הכינוי או הפעול – יש בו דרוש. וכמ"ש באילת השחר (כלל קנא). ולמה אמר פה "והביאָהּ" בכינוי? אמרו חז"ל שבא ללמד שלא יחלק מנחה של שני עשרונות בשני כלים, וזה אומרו "והבי אהּ " בכינוי היחיד, שלא יהיו שנים רק אחת.