מלבי"ם על ויקרא, ויקרא רמה
מלבי"ם על ויקרא · Malbim on Leviticus, Vayikra 245
Open in the reader →1ונעלם דבר מעיני הקהל ועשו אחת וכולי: יסוד מוסד שכל מקום שנזכר שני נושאים ואחריהם פעל נשוא, אז הפעל מוסב תמיד על הנושא האחרון; וכמו שבארנו באילת השחר (כלל קכג). וכאן שנזכרו שני שמות – "עדת ישראל" ו"קהל" – בודאי פעל "ועשו" מוסב על השם האחרון שהיא "הקהל", לא על השם הקודם שהוא "עדת ישראל". ופירושו ועשו (הקהל), ואינו מוסב על שם הראשון שהוא "עדת ישראל". וזהו שאמר בספרא (מובא בהוריות דף ג) הורו בית דין ועשו (בית דין) - יכול יהיו חייבים? תלמוד לומר "הקהל..ועשו" - רצה לומר, שפעל "ועשו" בודאי מוסב אל שם "הקהל" הסמוך לו. ומה שכתב "מצות השם" ולא מצות המלך התבאר למעלה (סימן קצג). ומה שכתב מצות האמורות במשיח וכולי התבאר למעלה (סימן קצג). ומה שכתב "מכל מצות" – ולא כל מצות פרט לשמיעת הקול וכולי – התבאר למעלה (סימן קצד). ועיין בהוריות (דף ח:) למדו מגזירה שוה "ואשמו" "ואשם", ולדעת הספרא יש במלות אלה דרושים אחרים. ועיין מה שכתבנו (בסימן שאחרי זה ובסימן רסב).