מרפא לנפש, שער תשיעי - שער הפרישות ד

1אבל כו' הפרוש צהלתו בפניו ואבלו בלבו הוא ע"ד מה שכתוב בספר ראשית חכמה בשם מנורת המאור וז"ל צריך תלמיד חכם להיות דואג ומשתומם בוכה ונאנח בלבו על עונות שעשה ועל חורבן בית המקדש ועל ישראל הנפוצים ויצפין העוצב בלבו ויראה שמחה בפניו כדי שיקבל כל אדם בסבר פנים יפות ויהא לבו רחב להשיב לכל שואל על שאלתו עכ"ל. וכעין זה כתב בפ"ו משער ח"ה:

2לבו רחב מאד להבין ולהשכיל בכל דבר. למ"ה:

3ואם יכעס לא יתקצף יותר מדאי רק מעט כדי להטיל אימה על הצבור או על ב"ב ותלמידיו:

4שחקו ריוח שפתים אינו ממלא שחוק פיו לא כאלו כשמשחקים הוא בכל אבריהם רק שפתיו נעות:

5הסכמתו חזקה למ"ה. כל מה שהוא מסכים עליו הוא דבר נכון וחזק להתקיים או פירושו מה שמבטיח לאחרים הוא חזק ומקיים אותו:

6לא ימהר כי מתון מתון ת' זוזי שוי' ופרי המהירות חרטה ולכך לא יסכל:

7מחלוקתו נאה פי' אז תבין שלא ירבה המחלוקת כמ"ש חז"ל (ביצה דף כ') מה זו סמיכה מה זו שתיקה ואמר אביי הלכך האי צורבא מרבנן דאמר ליה חבריה מלתא לא ניהדר ליה מלתא טפי ממאי דאמר ליה חבריה דאיהו אמר ליה מה זו סמיכה וקא מהדר ליה מה זו שתיקה עכ"ל:

8אם יבקש כו' אפשר שקאי אדלעיל אף אם יכעס על אדם ואם יבקש ממנו אותו אדם למחול לו או שום דבר חומל עליו או פירושו אם יבקש ממנו אדם דבר אזי ידידותו זכה. ע"כ למ"ה:

9ואסורו חזק מה שאסר על נפשו הוא חזק הקיום אצלו:

10עתק דבר חזק או סרה כמו יצא עתק מפיכם כפירש"י:

11לא יתנקם לאיד אינו שמח ומתנקם באידו של חבירו על דרך בנפול אויבך אל תשמח:

12משאו קל אינו מטריח ומכביד עצמו על ב"א:

13הודאתו רבה כו' על דרך שאמרו חז"ל חייב אדם לברך על הרעה בשמחה כשם שמברך על הטובה:

14ואם ימנעו ממנו מה שהיו חייבים לתת לו אע"פ כן יתנדב הוא ועושה טוב לכל אדם:

15מצפה ליומו ליום בא קצו ואחריתו למ"ה. או מצפה ליומו אינו דוחק את השעה רק מצפה עד עת בא שעתו שאין לך אדם כו':

16גבור בארץ לפי שדרך בעלי התאות המתעצמים תמיד זה על זה להשגת תאותם פעם מנצח ופעם ינוצח והפרוש איננו מתעצם עם זולתו רק על דבר אמת וענות צדק ובודאי ינצח הוא את זולתו כי קושטא קאי ולכן הוא מתפרסם בעולם לגבור נוצח:

17לא יחשוף מסתור אינו מגלה סוד והרבה ענינים כפולים בכאן בדרך המליצה:

18כל מעשה אצלו זר ממעשהו כו' הוא ע"ד שכתב לעיל פ"י משער הכניעה שאמר החכם שלא פגע שום אדם שלא יהיה לו מעלה עליו ע"ש:

19חבר למזכירים את ה' או לכל מי שמזכיר אותו לעבודת ה':