מאירי על תהלים יט:י
מאירי על תהלים · Meiri on Psalms 19:10
Open in the reader →1והחלק הב׳ מזה המין הוא הנכלל במלת יראה והוא חלק המצוות שאין ההקש שלהם ברור כאכילת חזיר ולבישת כלאים ודומיהם, ואלו המצות יתקיימו מצד היראה כמקיים גזירת מלך לא שיחזור שכל על זה זולתי ליחידים נגלו להם טעמי מצוות. ויחס בקנינה שהיא יראת ה׳ טהורה כלומ׳ שעם היות קנינה היא מטהרת הנפש מכל חלאה ומונעתה מהיותה נמשכת אחר חקי המזוהמים באלילים ומדותיהם המבוארות כאמרו כמעשה ארץ מצרים כמעשה ארץ כנען וגו׳ ולא תקיא אתכם הארץ (ויקרא יח) ואע״פ שלא ידע המחזיק בו את ענין ההנהגה וסבתה מ״מ הוא מוציא עצמו בהתמידה בקנינה נקי מכל סיג ויבחן זה בהכירו החלאה והזוהמא הנמצאת בזולתו ולזאת הסבה עומדת לעד כמו שכל משכיל אחר שהוא מכיר שיועיל לו ואע״פ שנעלם ממנו עצם הדבר המועיל וסבת תועלתו. וכבר הרחבנו יותר באלו הביאורים במקום שהזכרנו ולא כתבנום הנה אלא דרך קצרה להמשיך הביאור. ואח״כ חתם בספור שבחיה דרך כלל כדרך הפתיחה ואמ׳ משפטי ה׳ אמת צדקו יחדו כלומ׳ שבהבנת סתריה ישתוו הדעות המקובלות עם העיוניות והוא שקראם